Мастер и маргарита. что сделала маргарита, стоя у зеркала?

Намазалась кремом азазелло вроде.

Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. ца­рица — красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. царевна «нраву кроткого такого». она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. для нее главное — душа человека. когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съеде­ние волкам». ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. ее жестокость безгранич­на. «царица злая» одерживает наконец победу — ца­ревна умирает. но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. любовь царевича елисея возвращает ца­ревну к жизни. ее верность, порядочность и скромность . все заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. а злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не , умирает от зависти и злобы. твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. а зло порождает только зло и оборачивается против злого человека

Здесь стоит рассматривать чаадаева не как политического деятеля, а как человека, который оказал большое влияние на а.с.пушкина в лицейские года. их судьбы, их прошлое схоже. пушкин возвышает чаадаева, поскольку тот был ему близок во всех сферах его сознания.  это стремление изображено как сила, которая объединяет автора и чаадаева, объясняет цель их жизней, и прививает им ощущение духа родины.наконец, стремление к свободе. это стремление - сила, которая объединяет автора и чаадаева, объясняет цель их жизней, и прививает им ощущение духа родины. в строках об обломках пушкин предсказывает падение самовластия, монархии. вот и все: )