Какие события нашли отражение в повести м. д. симашко емшан и каким образом писатель переосмысливает факты?

события 13века в древнем египте)

Сасрыква - в нартском эпосе абхазов - главный герой, наделённый чертами культурного героя. сасрыква рождается чудесным образом. однажды, нартский пастух влюбился в сатаней-гуаши, но не смог перебраться к ней через реку. тогда он пустил в сатаней-гуашу со своего берега стрелу (семя). вонзившись в прибрежный камень, она оплодотворила его - на камне обозначился человеческий образ. этот зародыш мальчика был высечен из камня кузнецом по поручению сатаней-гуаши. каменный ребенок был приложен к телу сатаней-гуаши и превратился в человека. он был назван сасрыква. нартский кузнец айнар-ижьи закалил его в горниле кузницы. первым подвигом сасрыквы было укрощение коня (араша) бзоу, появившегося на свет, как и пёс сасрыквы худыш, в день рождения героя и ставшего его чудесным . в древнейших циклах сатаней-гуаша неизменно и ревностно оберегает героя от всевозможных опасностей, прежде всего от козней других сыновей, не признающих сасрыквы своим родным братом. подвиги и победы сасрыквы, как правило, совершались при постоянной поддержке матери-чародейки. многие подвиги сасрыква направлены на спасение братьев от неминуемой гибели, тем не менее они испытывают к нему ненависть из-за того, он затмевает их своей славой. так, сасрыква согревает от холода братьев, сбив с неба звезду. потом ради них же совершает свой главный подвиг - похищает огонь у адау. с бзоу и худыша сасрыква вызволяет всех своих 99 братьев, страшной лесной женщиной. но братья сталкивают его в бездонную пропасть. сасрыква попадает в подземный мир, где уничтожает агулшапа (дракона), завладевшего водными источниками. признательные жители подземного мира с орлицы доставляют сасрыкву на поверхность земли. сасрыква женился на дочери божества аирга (аерг). она обладала божественным даром - излучать солнечный свет мизинцем. в конце концов братья с злой ведьмы выведывают уязвимое место сасрыквы - оставшееся незакалённым колено правой ноги (нартский кузнец за него держал щипцами тело героя). нарты сгубили своего младшего брата таким образом. они сбросили на сасрыкву огромный валун с высокой горы и предложили ему отразить камень именно правой ногой. к умирающему сасрыкве приходят разные звери, прилетают птицы, одних из которых он благословляет, других проклинает. его заклинаниями и объясняются повадки и внешние приметы многих животных и птиц - крепкая шея у волка, красные ноги голубя, карканье ворон и так далее. соответствия сасрыкве: осетинский сослан, адыгский сосруко.

Во-первых надо было написать название. как люди , что это "ревизор" гоголя? ) это, чтобы вы знали. но так и быть, раз уж я поняла, получите:   1. богоугодные заведения: "без сомнения, проезжающий чиновник захочет прежде всего осмотреть подведомственные вам богоугодные заведения - и потому вы сделайте так, чтобы все было прилично: колпаки были бы чистые, и больные не походили бы на кузнецов, как обыкновенно они ходят по-."2. присутственные места: "вам тоже посоветовал бы, аммос федорович, обратить внимание на присутственные места. у вас там в передней, куда обыкновенно являются просители, сторожа завели гусей с маленькими гусенками, которые так и шныряют под ногами. оно, конечно, хозяйством заводиться всякому похвально, и почему ж сторожу и не завесть его? только, знаете, в таком месте я и прежде хотел вам это заметить, но все как-то позабывал." 3.в "деятельность чиновников" можно пример с церковью: " да  если спросят, отчего не выстроена церковь при богоугодном заведении, на которую год назад была ассигнована сумма, то не позабыть сказать, что начала строиться, но сгорела. я об этом и рапорт представлял. а то, , кто-нибудь, позабывшись, сдуру скажет, что она и не начиналась."4. учебные заведения: " то же я должен вам заметить и об учителе по части. он ученая голова - это видно, и сведений нахватал тьму, но только объясняет с таким жаром, что не помнит себя. я раз слушал его: ну покамест говорил об ассириянах и вавилонянах - еще ничего, а как добрался до александра македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. я думал, что , ей-богу! сбежал с кафедры и что есть силы хвать стулом об пол. оно конечно, александр македонский герой, но зачем же стулья ломать? от этого убыток казне." 5. почта: да что я? страху-то нет, а так, купечество да гражданство меня смущает. говорят, что я им солоно пришелся, а я, вот ей-богу, если и взял с иного, то, право, без всякой ненависти. я даже думаю  (берет его под руку и отводит в сторону) , я даже думаю, не было ли на меня какого-нибудь доноса. зачем же в самом деле к нам ревизор? послушайте, иван кузьмич, нельзя ли вам, для общей нашей пользы, всякое письмо, которое прибывает к вам в почтовую контору, входящее и исходящее, знаете, этак немножко распечатать и прочитать: не содержится ли в нем какого-нибудь донесения или просто переписки. если же нет, то можно опять запечатать; впрочем, можно даже и так отдать письмо, распечатанное. 6. тут точно не помню цитату, но был полицейский, который ставил фингалы и правым и виноватым. для справедливости. 7. а власть -  это все чиновники вместе взятые. их алчность, скупость. и то как они боятся ревизора. ещё можно было бы сказать о больницах, но раз такого нет в то не стану