Чему научился миша во время своего сказочного посещения городка динь-динь? вопрос из произведения городок а табакерке автор в.ф.одоевский.

То что нужно не ломать вещи,следить за механизмом,не надо ломать,надо чинить.и что жить нужно и радоваться тому что есть у тебя.)

Священні книги народів світу тисячоліть спонукають людей до активної діяльності, пошуку власних життєвих шляхів. веди — одна з найдавніших книг світу, пам’ятка давньої індійської літератури.веди зрозуміти духовну культуру індії та багатьох народів азії, адже вони стали основою для створення різних релігійних і філософських учень. саме слово «веда» означає «священне знання». у ті давні часи, коли створювалися веди, художня творчість ще не була відокремлена від інших видів духовної діяльності людини. релігія, міфологія і мораль втілювалися у художні образи. ці художні образи з часом набули власного значення, приваблюючи своєї красою й багатозначністю. саме тому до образів вед зверталися і звертаються митці різних країн світу, а веди стали не тільки пам’яткою релігійної культури, але й літератури. у грецькій мові слово «бібліа» означає «книги». але для багатьох поколінь різних народів це слово стало символом віри. біблія — узагальнюючий збірник, до якого увійшли відібрані поколіннями й освячені церквою твори, що розкривають сутність релігійного вчення. віруючі сприймають біблію як єдиний текст святого письма, хоча книга ця складається з багатьох творів, створених у різні часи, різними авторами, різними мовами. історія створення тексту біблії — це історія духовних пошуків людства. назви двох частин біблії, старий і новий заповіти, пов’язані у християнстві з ученням про ісуса христа і відбивають складний розвиток християнської ідеї. саме слово «заповіт» виникло під час перекладу біблії з давньоєврейської мови на грецьку. в оригіналі слово, яке переклали як «заповіт», ближче за значенням до слів «договір», «угода» або «союз». і в основі іудаїзму — положення про «угоду»» між богом і людиною, «народом божим»: люди приймають заповіді бога і чинять на землі його волю, а бог за це охороняє і «рятує» людей. поступово «угода» між богом і людьми втрачала риси рівноправності, перетворюючись на волевиявлення бога, який встановлює норми людської поведінки своїми заповідями. але в старому заповіті міститься вказівка, що бог укладе «новий договір» із людьми. «новий союз» мав будуватися не на рабській покірності, а на основі довіри бога до людей і людей до бога. авеста — священна книга зороастризму. основна ідея цієї релігії — залежність світобудови від боротьби добра і зла, світла і пітьми, життя і смерті. згідно з релігією зороастризму людина у цій боротьбі не іграшка в руках вищих сил, а особистість, яка має свободу вибору, здатна своєю активністю вплинути на поступ світової справедливості. авеста написана однією з давньоіранських мов; учені не визначили точно, які племена або народи розмовляли цією мовою, тому найменували ту мову за назвою пам’ятки — «авестійською». авеста складається з кількох частин. найбільш давня з них — «гати» — зібрання молитов. автором цих текстів вважають засновника давньоіранської релігії заратуштрі (або зороастру, як називали його античні автори, в творах яких збереглися відомості про вірування давніх іранців). в усіх повчаннях гат ідеться про життя, побут, норми поведінки. коран — священна книга мусульман. мусульманство, або іслам, одна з трьох, поруч із християнством і буддизмом, світових релігій. виникнення ісламу появою священної книги — корана, який, відповідно до мусульманського вчення, послав людям аллах через ангела гавриїла у формі одкровення пророку мухаммеду, який і передав ці одкровення своїм одноплемінникам.

Древней руси, да и вообще искусство, оставило потомкам непревзойденные образцы нравственности, беззаветной преданности, великого служения своему отечеству. начиная с древнейших времен, с произведений устного народного творчества, народ утверждал нравственные идеалы, внушал заветы своим детям.  былины и сказки создавались народом на протяжении многих веков. по этим произведениям мы с раннего детства составляем себе представление об истинном герое, создаем образец для подражания. василиса премудрая, елена прекрасная, марья моревна – эти женские образы являются эталоном женщины, умной, красивой, трудолюбивой и верной. она – хранительница очага. мужчина же, в народном представлении, защитник земли . богатыри наделены огромной силой, они умны и самоотверженны.  традиции устного народного творчества продолжены в произведениях . в «повести о петре и февронии муромских» ермолай-еразм рассказал о нравственном идеале русичей более поздней эпохи. главная героиня повести, феврония, беззаветно любит своего мужа петра. ее не прельщает ни власть, ни богатство. когда по наущению бояр рассерженный петр выгоняет жену, он предлагает ей забрать с собой самое дорогое. преданная и любящая феврония забирает с собой самое дорогое – мужа петра. никакая зависть и злоба не способны разлучить любящих . даже после смерти они остаются вместе.  по мнению авторов, именно любовь является тем стержнем, на котором держится человечество. любовь способна творить чудеса: исцелять, придавать силы, возвращать к жизни. любовь заставляет ярославну, героиню «слова о полку игореве» , подняться на городскую стену и молить силы природы о спасении любимого князя игоря. и природа внемлет ярославне и князю игорю во время побега.  другим нравственным идеалом является преданность своему отечеству, служение его благу. автор «слова о полку игореве» в своем обращении к князьям призывает их объединиться, чтобы защитить землю от врагов. сила и смелость, верность долгу способны сделать родину непобедимой.  таковы заветы наших предков, которые и поныне являются основополагающими. любовь, доброта, ум, верность и преданность – всегда были и остаются нравственным идеалом .