Сочинение "образ бабушки акулины ивановны". 1.вступление. бабушка алеши пешкова - одна из главных героинь повести м. горького "детство". 2.главная часть. хозяйка семьи кашириных. 1)внешний облик бабушки . 2)её ум и талантливость. 3)доброта и сердечность. 4)бескорыстная любовь к детям, мужу, семье. 5)находчивость и отвага бабушки. 3.заключение. доля женщины из народа.

несомненно, важнейшим человеком в жизни алеши пешкова – главного героя повести – стала его бабушка. впервые мальчик увидел ее после смерти отца – она приехала забирать их с мамой «на житье» к деду. тогда бабушка показалась алеше «черной, мягкой и удивительно интересной». а еще странной – все ее слова и манеры были непривычны для мальчика. но скоро алеша подружился с бабушкой – настолько добрым, ласковым и веселым человеком она была.  

    именно бабушка познакомила мальчика с фольклором – слушать сказки из ее уст было истинным удовольствием: «говорит, точно поет, и чем дальше, тем складней звучат слова. слушать ее невыразимо приятно». и именно бабушка привила внуку любовь к слову - яркому, сочному, меткому.  

    в доме у деда, где алеша чувствовал себя неспокойно и неуютно, единственной заступницей его была бабушка. конечно, окончательное решение всегда оставалось за дедом как за главой семьи, но она изо всех сил пыталась оградить внука от того, что происходило в доме. а там шла непрекращающаяся война – между дедом и его детьми. и лишь бабушка пыталась как-то сохранить семью, пыталась напомнить всем этим людям, что они родная кровь.  

    бабушка заменила алеше мать, которая вскоре после переезда в дом отца, «исчезла». эта старая женщина стала тем лучиком света, который поддерживал маленького мальчика, дарил ему радость жизни, тепло и любовь, в каждодневной борьбе за существование. она пыталась спасти внука от дедушкиного гнева, когда тот чуть не засек алешу до смерти, всегда была на его стороне, всегда поддерживала и оберегала.  

    именно бабушка открыла алеше бога – не сурового и злого, как у кашириных, а доброго, снисходительного, любящего. именно бабушка учила мальчика жизни, объясняя ему все, что происходит вокруг, в доме и за его пределами. и так продолжалось до самой ее смерти. а когда бабушка умерла, закончилось и детство героя - он пошел «в люди».  

    будучи уже взрослым, рассказчик, обратясь назад, в свое детство, приносит бабушке запоздалую . за то, что она заменила ему мать, осветила его жизнь любовью, прорастила в нем его талант: «до нее как будто спал я, спрятанный в темноте, но явилась она, разбудила, вывела на свет, связала всё вокруг меня в непрерывную нить, сплела всё в разноцветное кружево и сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком, — это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

                                            образ фауста        "фауст" - це найвище досягнення гете. легенда про дктора фауста, ученого-чорнокнижника, виникла ще в 16 столітті. ця трагедія перетворилася на філосовський шедевр, присвячений вічній темі пізнання істини.       місце і час умовні. перед нами бог, архангели, мефістофель та об`єкт парі між богом і мефістофелем - учений фауст - який має витримати всі спокуси, підготовлені йому духом зла. при цьому фауст не просто образ вченого, перш за все він уособлює все людство, ницість (сугупость) якого має довести.       фауст - це подвійний образ, у якого прагнення творити долає внутрішнє розчарування та зневагу в житті.       фауст прагне сягнути глибин мудрості, невгамовний у пошуках істини. він бажає не тільки пізнати світ, а й донести промінь знання до інших людей. саме цим зумовлює його прагнення перекласти рідною мовою євангеліє, у якому він змінює текст. "на початку було слово, і слово було бог", - говорить велика книга. фауст заперечує: "діяння - початок буття". і в цій фразі полягае сутність його образу. мефістофель спокушає його різними земнимии утіхами, але фауста вдається переконати тільки в силі та красі кохання. нещасливий досвіду стосунках формує у нього почуття відповідальності за власні вчинки.       старчий та осліплий фауст мріє відати відвойовану у моря землю людям, які б змогли видубувати на ній нове місто. і в цьому полягає головний урок гете: невтомно рухатися вперед, боротися. бог творить всесвіт і людину, людина ж своєю наполегливою працею вибудовує досконале життя на землі.       у фінали мефістофель програв парі. йому не вдалося довести ницість людини. сперечання між богом і мефістофелем завершилося.

стихотворение "железная дорога" некрасова было написано в 1864 году и опубликовано в журнале «современник».

вместе с тем проблема, которую поднимает автор произведения, в 60-е годы xix века являлась весьма злободневной. в это время развернулось строительство железных дорог в других уголках страны. при этом условия работы и содержания задействованных на работах крестьян мало чем отличались от описанных некрасовым. работая над стихотворением, поэт изучил ряд публицистических документов, среди которых статьи н. добролюбова и в. слепцова о жестоком отношении к подчиненным, опубликованные в 1860-61 годах, что расширяет временные границы произведения. фамилия же клейнмихеля в большей мере должна была отвлекать внимание цензуры от актуальности темы. но даже это не делало его менее обличающим, что позволяет понять детальный анализ. «железная дорога» некрасова многими современниками воспринималась как смелое обличение существовавших и при александре ii

отношение современников к стихотворению новое произведение н. некрасова вызвало широкий общественный отклик. не случайно, один из цензоров назвал его «страшной клеветой, которую нельзя читать без содрогания». а журнал «современник», первым опубликовавший текст, получил о закрытии. г. плеханов вспоминал о знакомстве со стихотворением в выпускном классе военной гимназии. по его свидетельству, первым желанием его и товарищей было одно: взять ружье и пойти «сражаться за народ».

некрасов показывает всю драму той эпохи в рифме, каков был путь к мирному времени, что смогли пережить люди, как испытывала их