Кто идейный противник луки в пьесе м. горького "на дне"? объясните почему

Пьеса горького «на дне» — философское произведение. основ­ной конфликт пьесы — спор о правде. что необходимо человеку для обретения смысла жизни: жестокая правда или сострадание? сатин в пьесе максима горького «на дне» является идейным противником луки. хотя именно старик его к размышлениям, сатин придерживается других принципов и поднимает на недосягае­мую высоту мысль о ценности человека: «человек — свободен! » и пусть сатин больше человек слова, а не дела, его речь, его по­нимание свидетельствуют о том, что вера в жизнь, сама искра жизни не погасла «на дне». в одном из своих афоризмов сатин выступает яростным противником луки: «ложь — религия рабов и хозяев. правда — бог свободного человека». взгляды, мировоззрение обоих персонажей важны. с появ­лением луки обитатели ночлежки начали думать, искать, им захоте­лось более светлой жизни, хотя они, вероятно, понимали это смутно. если не толкнуть колесо, оно не покатится. именно с подачи лу­ки сатин в своих размышлениях пришел к выводу о значимости чело­века. он пошел дальше луки, потому что выбрал более прямой и че­стный путь. именно сатин сумел поверить в человека и отвергнуть ложный гуманизм луки: «человек - вот правда! » но, придя к вер­ным , сатин так и остался индивидуалистом, каким был до этого. человек не может измениться сразу, для этого нужно время. так и в жизни бывает. есть периоды, когда необходим лука с его утешительством, ободрением, вниманием к окружающим, но есть и минуты когда только решительное слово сатина будет нести истину человеческому сердцу. лука и сатин — философы, поэтому они друг друга понимают. и один просто обязан защищать сатин к пьесе максима горького «на дне» является идейным противником луки. хотя именно старик его к размышлениям, сатин придерживается других принципов и поднимает на недосягае­мую высоту мысль о ценности человека: «человек — свободен! » и пусть сатин больше человек слова, а не дела, его речь, его по­нимание свидетельствует о том, что вера в жизнь, сама искра жизни нe погасла «на дне». в одном из своих афоризмов сатин выступает яростным противником луки: «ложь — религия рабов и хозяев. правда — бог свободного человека». взгляды, мировоззрения обоих персонажей важны. с появ­лением луки обитатели ночлежки начали думать, искать, им захоте­лось более светлой жизни, хотя они, вероятно, понимали это смутно. если не толкнуть колесо, оно не покатится. именно с подачи лу­ки сатин в своих размышлениях пришел к выводу о значимости чело­века. он пошел дальше луки, потому что выбрал более прямой и че­стный путь. именно сатин сумел поверить в человека и отвергнуть ложный гуманизм луки: «человек — вот правда! » но, придя к вер­ным , сатин так и остался индивидуалистом, каким был до этого. человек не может измениться сразу, для этого нужно время. так и в жизни бывает. есть периоды, когда необходим лука с его утешительством, ободрением, вниманием к окружающим, но есть и минуты, когда только решительное слово сатина будет нести истину челове­ческому сердцу. лука и сатин – философы, поэтому они друг друга понимают. и один просто обязан защищать другого. вот и ответ. анализ работы: автор, безусловно, понимает проблему, предложенную в вопросе, и предлагает объяснение ее смысла. следует отметить, что елена п. строит рассуждения от аргументов к тезису, в результате тезис оказывается несколько поверхностным («философы понимают друг друга», «один просто обязан защитить другого»). рассуждения автора работы достаточно глубоки, они могли бы завершиться более емким тезисом (о близости философских взглядов героев). с учетом сказанного по первому критерию за работу можно по­ставить 2 . к сожалению, автор сочинения не использует в достаточной мере понятия и термины, особенно необходимые при анализе драматического произведения (конфликт, реплика, авторская позиция и выпускница ограничилась терминами «афоризм», «идейные противники» поэтому второй критерий — 1 . елена п. хорошо знает текст пьесы, привлекает его достаточно разносторонне и обоснованно (комментируются цитаты, кратко пересказывается текст). по третьему критерию работа может быть оценена 3 . текст логичен, мысль развивается последовательно, без повторов и отступлений от темы. по четвертому критерию работу можно оценить 3 . автор текста хорошо владеет речью, речевые ошибки и недочеты отсутствуют. выпускница использует разнообразные языковые сред­ства для выражения своих мыслей — 3 .

Название Дины.

Житье им стало совсем дурное. Колодки не снимали и не выпускали на вольный свет. Кидали им туда тесто непеченое, как собакам, да в кувшине воду спускали. Вонь в яме, духота, мокрота. Костылин совсем разболелся, распух, и ломота во всем теле стала; и все стонет или спит. И Жилин приуныл, видит — дело плохо. И не знает, как выбраться

И не знает, как выбраться. Начал он было подкапываться, да землю некуда кидать; увидал хозяин, пригрозил убить. Сидит он раз в яме на корточках, думает об вольном житье, и скучно ему. Вдруг прямо ему на коленки лепешка упала, другая, и черешни посыпались.

Поглядел кверху, а там Дина. Поглядела на него, посмеялась и убежала. Жилин и думает: «не ли Дина?» … Вдруг слышит — зашуршало что-то наверху. Видит: Дина присела на корточки, коленки выше головы торчат, свесилась, монисты висят, болтаются над ямой. Глазенки так и блестят, как звездочки; вынула из рукава две сырные лепешки, бросила ему. … Вдруг на голову ему глина посыпалась; глянул кверху — шест длинный в тот край ямы тыкается. Потыкался, спускаться стал, ползет в яму. Обрадовался Жилин, схватил рукой, спустил — шест здоровый. Он еще прежде этот шест на хозяйской крыше видел.

Поглядел вверх,— звезды высоко на небе блестят; и над самою ямой, как у кошки, у Дины глаза в темноте светятся. Нагнулась она лицом на край ямы и шепчет: «Иван, Иван!» — а сама руками у лица все машет,— что «тише, мол».

— Что? — говорит Жилин.

— Уехали все, только двое дома.

Жилин и говорит:

— Ну, Костылин, пойдем, попытаемся последний раз; я тебя подсажу.

План

Жилин не знает что делать

Приход и Дины

Прощание

*СОЧИНЕНИЕ*

Я считаю, что один из самых лучших персонажей в сказке Андерсена « Снежная королева» — это Герда. Она сразу же привлекает вни-маниечитателя своей добротой, отзывчивостью.

Когда названый братец Кай попадает в беду, Герда, не колеблясь ни секунды, отправляется ему на выручку. Решительность, смелость и преданность девочки вызывают восхищение. Ее не пугают возможные опасности и лишения, она не теряет присутствия духа в самых сложных ситуациях: в доме у старушки-колдуньи, в логове разбойников.

Вместе с тем во время путешествия Герда приобретает много хороших друзей. Ее горячее любящее сердце, душевность и ласка привлекают к ней и людей, и животных. Все они с радостью отважной путешественнице. Замечательные качества Герды позволяют ей добраться к ледяному дворцу Снежной королевы и вызволить Кая.

Я уверена, что если бы большинство людей были похожи на Герду, наш мир стал бы намного лучше.