Образы героинь из поэмы некрасова " женщины". нужно !

весь облик некрасовской героини полон достоинства и спокойной сдержанности. в ее жизни короткие радости сменялись тяжелыми несчастьями, которые, однако, не сломили ее сильной натуры. огромные духовные силы этой женщины ей перенести страшную смерть первенца демушки, они дали ей силы защитить от жестокого наказания второго сына федотушку, добиться отмены незаконной отправки мужа в рекрутчину. своего относительного благополучия она добилась сама, отважно борясь с и , защищая свое человеческое достоинство. рассказ матрены тимофеевны о своей жизни венчает притча о ключах от женского счастья.

Всвоей трагедии шекспир пытается ответить на эти вечные вопросы. именно по­этому его гамлет интересен нам и через пять столетий: он то близок и понятен, то и непредсказуем, как всякий живой человек. узнав от призрака правду о смерти отца, гамлет проверяет его слова, не желая, чтобы даже неприятный ему клав­дий был оклеветан. поражает при этом изобретательность, с какой принц пытается сделать это: он просит бродячих актеров сыграть сцену отравления короля. притвор­ное безумие гамлета — тоже своеобразная «мышеловка», заставляющая других геро­ев раскрыться. кроме того, безумие гамлета символично: ведь у шекспира безумный или шут — это носители справедливости, самые зрячие, самые мудрые. чтобы занести руку с карающим мечом, надо убедиться в верном направлении удара. правда, при этом можно заколоть и полония, коварного льстеца и лицемера, думая, что за ковром прячется сам клавдий. и ни тени раскаяния, хотя только что убил пусть и не хорошего, но человека, да к тому же отца своей возлюбленной! возможно, гамлет ведет себя так оттого, что уже сделал выбор: «быть или не быть? » «не быть» — значит «покориться пращам и стрелам яростной судьбы», сносить «пле­ти и глумленье века, гнет сильного, насмешку гордеца». «быть» — значит «ополчась на море смут, сразить их противоборством». мы видим, что для гамлета тяжел этот выбор. не потому, что он не верит в свои силы и не рассчитывает выстоять против зла и победить, — потому, что он знает: защищая добро, он должен стать беспощадным. его короткий жизненный путь — путь гуманного, талантливого юноши, фило­софа, настроенного созидать и творить, — оказался дорогой воина с мечом в руке, потерявшего все: мать, друзей, любимую, даже саму жизнь. все, кроме чести, досто­инства и веры.

Довольная милая и забавная книга, которая, к сожалению, не смогла увлечь меня полностью. задумка была интересная: и пятеро сыновей по имени жан, и папа-энтузиаст, и приключения - вроде бы все то, что надо. но не получилось. во-первых, не слишком симпатичные дети. понятно, что ожидать безоблачной братской любви было бы слишком наивно, но все-таки хотелось чего-то другого. вроде бы и ведут себя правильно, и перед внешним миром защищают друг друга, но вот между собой отношения у них весьма реалистичные, но не особо приятные. во-вторых, папа. странный персонаж, у которое любимое средство решения проблем - подзатыльник. я не прихожу в ужас от такого отношения, но иногда частота применения мне кажется излишней. равно как и эпизод с поркой. плюс его энтузиазм местами граничит с некоторой безмозглостью. я не против легких на подъем и увлеченных людей, но данный папа мне не слишком понравился. в-третьих, обилие подробностей, начиная от субстанции, испачкавшей одежду в горах, и заканчивая "живописными" картинами поездки на автомобиле или лужайки с палатками в скаутском лагере. я бы предпочла несколько другие акценты в данном случае. при всех недостатках книга совсем не "ужас-ужас-ужас". в ней можно найти довольно много забавного, и удовольствие от чтения я все-таки получила. но вот поставить высокую оценку, к сожалению, не смогла.