у меня есть очаровательный друг и товарищ,его зовут макар.мы с ним знакомы уже много лет.когда- то нас рядышком в колясках возили гулять, потом мы вместе бегали и лепили куличи, следом пошли в 1 класс вместе.мы били "не разлей вода", ссорились редко, а если и ссорились, то быстро мирились.я души нечаял в макаре,а он во мне( сам мне говорил).но, одним летним днем( мы закончили 2 класс) он сообщил мне заключалась в следующем: он переезжает в другой город (из москвы в екатеринбург) т.к. скоро его мама родит двойню и им нужно жилье огорчился,мы с ним поплакали даже в тот день и пообещали до его переезда много общаться,а после пересылаться
прошло 2 месяца, я со своей мамой провожаю любимого черноволосого друга макарку и его семью.как мне было жаль расставаться, я до сих пор помню его голубые глаза, источающие глубокую перептсывались до конца лета,он писал , что мама его ридила близнецов мишу и веру,писал, что они постоянно кричат и мешают ему,что скучает по тоже скучал по переписки становились все реже, через пол года после его отъезда совсем сейчас,спустя несколько лет после расставания, я вспоминаю веселые дни проведенные с моим макаром и его голубые глаза, полные глубокой грусти в день
образ софьи в «недоросле» также противопоставляется второму главному женскому образу пьесы – простаковой. девушка и помещица олицетворяют два диаметрально противоположных взгляда на роль женщины в семье и обществе. простакова не любит и не уважает своего мужа, может его обругать или даже ударить – сама свадьба для нее была скорее возможностью получить в свое владение большое хозяйство. для софьи же замужество является важным продуманным шагом, союзом двух любящих и уважающих друг друга людей, полностью состоявшихся и близких по духу личностей. девушка давно любит милона, хранит ему верность, пока юноша служит родине, честна и открыта перед ним. в замужестве для софьи важны не материальные блага, а теплые отношения, благополучие и понимание.
простакова выступает носительницей ценностей и устоев давно устаревшего «домостроя», по нормам которого женщине не нужно быть образованной, разбираться в высоких материях и рассуждать о серьезных вещах, вместо этого, она должна заниматься только хозяйством и детьми, погрязая в ежедневной бытовой рутине. образ софьи является новаторским для , так как воплощает в себе новые, просветительские взгляды на роль женщины в обществе. в произведении она выступает носителем истинной мудрости, доброты, честности, сердечности и человеческого тепла. перед читателем предстает не крестьянка или куховарка, а образованная, имеющая собственные взгляды и мнение девушка. сравнительная характеристика софьи в «недоросле» дает понять, что в ее образе фонвизин изобразил собственный идеал обновленной, просвещенной, гармоничной личности просвещения.
как несколько веков назад, так и в наше время софья остается образцом лучших человеческих качеств. этот образ учит современных читателей прислушиваться к собственному сердцу, быть честными и добрыми к другим, раскрывая самые светлые стороны своей личности.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: