Рассказчик – обычный деревенский мальчик – крепкий с виду, который, как и все местные ребята, занимается привычными делами – стрельбой из рогатки, бьют чижа, купанием на реке и ловлей рыбы. Однако он проявляет податливость, бесхарактерность, когда отдает на съедение ягоду ребятам. Он обманывает бабушку, следуя указам дворовых мальчишек. Мальчик хорошо понимает, что такое хорошо и плохо. Но под влиянием советов ребят теряет силу воли, следуя их советам. Любовь к бабушке сопровождается тем, что его мучает угрызение совести из-за проступков. Герой жалостливый, он постоянно думает о том, как найти время для извинений перед своей бабушкой, которая живет для внука.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
ольга в фильме определённо любит любовь к самой себе. ей нравится её власть над обломовым: она тут же сердится, если он отклоняется от выбранного ею для него пути. в этом режиссёр не искажает замысла писателя: в ольге гончарова есть эти черты, но, в отличие от фильма, образ не сводится только к ним. в романе ольга — существо развивающееся, мыслящее, искренне полагающее, что любит илью ильича. эта ольга знает, что обломов — поэтическая натура, способная сострадать, и, хотя действует сначала по поручению штольца, действительно пытается пробудить обломова к жизни настоящей, а для этого воспитывает в нём силу воли. ольга верит не только в свои силы, но и в обломова, верит, что ради любви он сможет совершить подвиг — изменить свою собственную природу. такой человек неспособен на предательство: в романе ольга рассказывает андрею о своих отношениях с обломовым лишь после разрыва с ильёй ильичом, когда у неё уже не осталось надежды на его возрождение.
угасание любви в душе обломова и, напротив, нарастание чувства, превращение его в настоящую любовь в душе ольги — процесс длительный. ольга в любви к обломову познаёт себя. в фильме же чувство ольги улетучивается сразу же после приезда штольца: велосипед ей гораздо интереснее обломова. обломов, в свою очередь, окончательно убеждается в том, что ему не догнать своих друзей, и переезжает в город.первые кадры — просыпающийся счастливый ребёнок, радостно выбегающий из сна в жизнь — в светлый, тёплый, полный любви к нему и его матери мир обломовки. контраст детству — мир взрослого обломова, спящего в петербурге: тёмное, замкнутое пространство словно сковало героя, который никак не может проснуться, прячась от жизни под одеялом.сразу же замечают, что штольц подчёркнуто противопоставлен обломову. андрей иванович вызывает симпатию: его опрятный, красивый костюм, энергичность, открытая улыбка, добродушный смех противоположны образу жизни обломова. со штольцем в комнату врываются не только свет, воздух, смех, но и “ветер перемен”, жизнь, от которой уже не спрячешься под одеялом. в штольце юных зрителей привлекают деловитость, искреннее желание своему ленивому другу измениться, ввести его в большой мир. они дружно говорят о том, что сила штольца — в его убеждённости в собственной правоте, именно поэтому он так легко отменяет обломовские традиции и его невозможно ослушаться. да, в романе сталкиваются две жизненные позиции: с одной стороны — западная, прагматическая, буржуазная, протестантская (хорошо быть богатым, и для этого надо честно трудиться), и , иррациональная, стихийная (хорошо, когда совесть чиста и душа спокойна). важно и то, что обломов признаёт необходимость труда, но только как средства достижения своего идеала, а потому считает справедливыми штольца в безделье. причины собственной пассивности он видит в отсутствии силы воли и внешней движущей силы. этой силой всегда был для него штольц. нет рядом андрея — нет и мотора, энергию жизни.
режиссёр, перенеся спор в баню, снижает его драматизм; купируя диалоги, лишает рассуждения героев глубины, придавая им пародийное звучание: штольц — пародия на буржуазность, а обломов — на барство.
о