Какие эпитеты в рассказе чудак из 6б .​

Разница в том, что в "шинеле" человек, к  которому обратился акакий ак. посчитал себя настолько важной  шишкой, что разгневался, как к нему, к такому значит. лицу посмели вообще обратится, да еще и с такой глупой просьбой о шинеле. самомнение зашкаливает, амбиции завышены, утрачена человечность и адекватное восприятие реальности. мол негоже царю на всякую ерунду отвлекаться. здесь же, в ситуации с червяковым, все совсем наоборот. генерал мало того, что принимает и выслушивает, так еще и ясно дает понять, что дело пустяковое, даже вспоминать не стоит. было и было. ему неприятна мысль, что кто-то так унижается из-за того, что вполне естественно и не нарочно. но червякову это совсем не понятно, по причине того, что он - своеобразный маленький человек и жил в твердом убеждении, что он мелкая сошка всю жизнь. так и помер от горя, не поняв, что есть люди, которые не превозносят себя выше остальных и живут без "заскоков" и "тараканов" барского времени.

20-30 годы для страны были одними из самых сложных. только что отгремела гражданская война, привнеся разруху и  пустоту в души людей, унося жизни и взаимное доверие людей. сопротивление людей, не принявших новое перешло из открытого противостояния в скрытую, и поэтому более подлую войну. большинство люмпена, кто еще вчера с восторгом принявших революцию, перенесших гражданскую войну, внезапно поняло, что они  не знали истинных целей революции и не понимали их. когда новая власть донесла до них, что пора разрушений заканчивается, надо строить и поднимать , эти люди, умеющие только разрушать и убивать осознали, что они и для этой власти лишние. ненавидевшие старый строй, именно за необходимость быть полезным обществу, они еще более возненавидели и новый, так как он еще и обманул их ожидания. творческая интеллигенция, в том числе и писатели, вроде бы с восторгом принявшие новое на самом деле приспосабливались, что бы получить от государства больше благ. ведь новое государство объявило, что труд писателей и других творцов будет оплачиваться. об этих ханжах, не знающих жизни и преуспевающих в писании доносов больше, чем в творчестве, с сарказмом писал булгаков в "мастере и маргарите" его ненависть к ним была настолько велика, что ивану бездомному он запретил называться писателем - "я мастер". беда булгакова была в том, что он плохо знал жизнь современников. он видел люмпенов, он видел интеллигенцию, и считал, что они и есть те, кто строят новый мир. тоскуя и сожалея о прошлом, он до конца жизни не сделал ни единой попытки изучить новый мир. и даже если ненавидеть его, то уже хотя бы зная почему. его иллюзии заменили ему действительность. ситуация усугубилась тем, что с 17 года он стал принимать морфин. однако ту часть действительности, которую он видел, которая была так же враждебна к новой власти как и он, он описал настолько убедительно, что до сих пор читается все написанное им. не зря он был приласкан сталиным, тот четко понимал то, что не понимал булгаков - он своим творчеством узнать и уничтожить это болото, которое мешало строить будущее. "роковые яйца", мастер и маргарита", "белая гвардия", "собачье сердце" и другие произведения настолько реально показывали его мир, уходящий мир, настолько узнаваемо передавали их ничтожество и опасность, что булгаков сыграл в торжестве социализма не меньшую роль, чем, например, горький. чего стоил один шариков с его отнять и поделить. 20-30 годы именно то время, когда "горячая" война закончилась и началась война за умы и сердца. когда разрушенное надо было восстанавливать, одновременно продолжая войну. и булгаков, считая себя врагом советской власти, объективно был именно на его стороне. в стране, где техническая интеллигенция частично была уничтожена, частично эмигрировало, затевались новые проекты одна грандиознее другой. отсутствие кадров, голод, непонимание происходящего приводили людей в отчаяние. это давало почву самой страшной разрухе - в сердцах и умах. другой мир - мир строителей будущего и готовящих себя к будущему видел шолохов. мир булгакова был лишь частью мира щолохова. он видел  так мастерски описанные булгаковым мерзости, но, в отличие от него, видел и людей, осознающих свое место и роль в этой новой жизни.  и он понимал, за кем будущее. "поднятая целина", "тихий дон" - гимн грядущему, оплакивание уходящего, надежда на будущее. в эти трагические годы, когда не осталось ни одной семьи, не понесшей утраты, когда мир разделился на белое и красное, когда угасали рода и фамилии, когда часть населения стали гражданами чужих государств, страна совершала великий рывок в будущее. план гоэлро - электростанции, нэп и подъем сельского хозяйства, начало индустриализации страны - только малая толика свершений тех великих людей, о которых писал щолохов, а не тех заботящихся лишь о своем благополучии преображенских, которых с такой любовью вывел булгаков. двойственность и трагедия разделенного в эти годы народа, разделенного во вражде друг другу, дали основу на долгие десятилетия и вряд ли они скоро сойдут на нет. и как бы трагична не была та эпоха для тела - голод, болезни, смерти, наиболее тяжелый след она оставила в душах людей. и это не забудется таким мастккрам, как булгаков и шолохов и многим другим, кто несмотря ни на что оставался честным, переживающим за свое отечество человеком. и тяжкая мысль о тех временах, надеюсь не даст повториться такой же трагедии снова.