Сочинение на тему "моё прочтение повести ася"

Повесть «ася» - о любви и только о любви, которая, по мнению  тургенева, «сильнее смерти и страха смерти» и которою «держится  и движется жизнь». эта повествование имеет необыкновенное  поэтическое обаяние, красоту и чистоту.  рассказ ведется от первого лица, от имени главного героя - господина  н. сама повесть названа именем героини - аси. с первых  же минут появления ее на страницах рассказа читатель начинает  чувствовать, что героиню окутывает какая-то тайна. гагин представляет  ее как свою сестру. но она нисколько не походила на своего брата.  тайна аси раскроется через некоторое время из воспоминаний гагина,  когда выяснится происхождение девушки и читатель увидит, какое  нелегкое детство выпало на ее долю. романтическая недоговоренность  образа аси, печать таинственности, лежащей на ее характере и поведении,  ей притягательность, очарование, а всей повести -  неизъяснимый поэтический колорит.  автор раскрывает особенности характера героини через описание  внешности, поступков. о лице аси рассказчик говорит: « самое  изменчивое лицо, какое я только видел». а затем пишет: «ее большие  глаза глядели прямо, светло, смело, но иногда веки ее слегка щурились,  и тогда взор ее внезапно становился глубок и » лицо  и вся внешность аси, видимо, под стать характеру хозяйки, имеет предрасположенность  к быстрому и внезапному изменению. тургенев  почти не называет чувств, которые владеют героиней в тот или иной  промежуток времени, он в изменениях, в движении рисует ее портрет  - и читатель понимает, что совершается в ее душе. писатель тщательно  следит не только за содержанием речей, которыми обмениваются  герои, но и за тоном, которым произносятся речи, и за «поединком»  взоров, выражений лиц, за бессловесным общением собеседников.  основное представление о героине складывается из ее поступков  и поведения в разных ситуациях. она со стаканом в руке карабкается  по развалинам, то сидит над пропастью, то хохочет и шалит,  положив сломанную ветку себе на плечо и повязав голову шарфом;   то надевает в тот же день лучшее свое платье и является к обеду  тщательно причесанная, перетянутая и в перчатках; то в стареньком  платьице тихо сидит за пяльцами - совсем как простая   девушка; то нарушая всякие правила приличия, готовая на все, назначает  свидание молодому человеку наедине; наконец, решительно  порывает с ним и окончательно уезжает из города, чтобы потерять  своего любимого навсегда. в чем причина такой экстравагантности,  а иногда и экзальтации героини? как тонкий психолог, тургенев  часто, не прибегая к скальпелю аналитической мысли, заставляет  самого читателя делать выводы, сопоставляя факты.    четыре года, проведенные  в пансионе в петербурге, в душевном одиночестве, развили в ней  мечтательность. молодые люди, с которыми она случайно встречалась,  ничего не говорили ее уму и сердцу.  а здесь, в экзотической обстановке, на фоне мягкой, чудесной  природы, древних стен и башен, узких улочек старинного городка,  вековых лип, где все дышало романтической сказкой, господин н.  представился ей необыкновенным человеком. и так случилось, что  и он, неравнодушный к красоте, остановил на ней свое внимание.  тургенев мастерски показывает зарождение и эволюцию любовного  чувства в герое. при первом свидании девушка, которую увидел  господин н., показалась ему миловидной.  далее - беседа в домике гагиных, несколько странное поведение  аси, лунная ночь, лодка, ася на берегу, бросающая неожиданную  фразу: «вы в лунный столб въехали, вы его », звуки лан-  неровского вальса - этого достаточно для того, чтобы герой почувствовал  себя беспричинно счастливым. где-то в глубине души у него  рождается мысль о любви, но он не дает ей ходу. вскоре с удовольствием,  даже со скрытым самодовольством герой начинает догадываться,  что ася его любит. он утопает в этом блаженном сладостном  чувстве, не желая заглядывать в самого себя и ускорять события.  не такова ася. полюбив, она готова на самые крайние решения.  и этих решений по существу требует от героя. но когда гагин заводит  разговор о женитьбе, господин н. снова уходит от ответа, как когда-то  уходил от него в разговоре с асей о крыльях. успокоив гагина,  он начинает толковать «хладнокровно по мере возможности» о том,  что следует предпринять в связи с запиской аси. а затем, оставшись  один, раздумывая о происшедшем, замечает: «любовь ее меня  и радовала и неизбежность скорого, почти мгновенного  решения терзала ». и приходит к выводу: «жениться на семнадцатилетней  девочке, с ее нравом, как это можно! » так и закончится  о любви странной девушки аси.  очевидно, именно поэтому  он в те годы не слишком долго грустил по асе, лишь спустя много  лет он понял значение встречи с ней в своей жизни. отодвигать решение  на неопределенный срок - признак душевной слабости. человек  должен испытывать чувство ответственности за себя и окружающих  в каждую минуту своей жизни.

Князь игорь святославович характеристика образа князя игоря довольно интересна. его описывают смелым, честным, прекрасно осведомленным человеком. про него нельзя было сказать, что он сначала делает, а потом думает. князь просчитывал каждый свой шаг, но, к сожалению, и уговоры мудрых людей, окружавших игоря, не остановили его. мудрости, так необходимой игорю, ему не хватало. герой, к сожалению, ею не обладал. мнение как и в большинстве случаев, мнения ученых- не столь однозначны. «слово о полку игореве» не было исключением. перед нами вновь два противоборствующих лагеря. на одной стороне - те, кто считает игоря настоящим героем-патриотом, непоколебимо оборонявшим свою землю. они считают, что летопись отображает всю русь, а образ князя игоря олицетворяет собой всех князей, правящих на руси. другие, наоборот, представляют его бездумным и безрассудным князем. поход игоря был заведомо обречен на провал, смысл такой жертвенности не ясен. но все же в одном сходятся, игорь так и не состоялся как мудрый политик, но воинской доблести ему было не занимать. есть еще и третий лагерь, он не такой многочисленный, как первые два, но не упомянуть о нем было нельзя. третье мнение заключается в том, что князь игорь был истинным корыстолюбцем, решившим просто-напросто прославиться как герой-освободитель, защитник земли, и тем самым потеснить своей возросшей популярностью великого князя святослава. поэтизация образа поэтизация и характеристика образа князя игоря автором несла сугубо политический характер, в поэме «слово о полку игореве» ясно наблюдается призыв к объединению разрозненных княжеств. автор шедевра прекрасно понимал, что княжья междоусобица на руси не ведет ни к чему хорошему, лишь к внешнеполитической нищете и коллапсу. таким образом автор стремится сплотить князей, напомнить им об их родственных связях. в летописи активно все раздробленности и междоусобицы, а также один из их зачинателей — князь олег. для того чтобы эффект был ярким и красочным, он (автор) наделяет игоря качествами доблестного воина и рыцаря. ведь в произведении «слово о полку игореве» жанр - поема. князь способен на великий поступок, на любую жертву, для него нет ничего сложного в том, чтобы совершить подвиг. все действия и поступки князя игоря совершаются только во благо руси. он не лишен красноречия и, как любой полководец, перед боем красивыми, мужественными и полными отваги словами воодушевляет свою дружину. позиция игоря достаточно ясна — лучше погибнуть в бою чем быть в неволе: «о дружина моя и братья! лучше ведь убитым быть, чем пленным быть; сядем же, братья, на борзых коней да посмотрим хоть на синий дон». таков образ князя присмотревшись к эпитетам, которыми наделяет князя автор, можно с уверенностью сказать, что именно он думает об игоре. автор отождествляет образ князя игоря с соколом, называет его «солнце красное». на пути князя встречается отряд половцев, и его воины с легкостью, разбив их, приносят ему победу. конечно, много добычи русичи получили после победы: дорогие аксамиты, золото, паволоки, красивых половецких девушек угнали в плен. в летописи сказано «добычи было настолько много, что коврами, кожухами, драгоценными камнями и даже золотом прокладывали себе путь через реки, болота

Зів'я́ле ли́стя» — збірка творів івана франка. вона є зразком інтимної лірики. написана протягом 1886–1896 років і видана у 1896 році. збірка також має назву «лірична драма».в цій збірці розкривається душевна трагедія ліричного героя (самого івана франка), викликана тяжкими обставинами особистого життя, зокрема нерозділеним коханням.збірка складається з трьох частин, або «жмутків». у «жмутках» вміщено інтимну лірику, в якій оспівано глибокі почуття палкого, але нещасливого кохання. у першому «жмутку» є вірші і з громадянськими мотивами, але переважає скорботна інтимна лірика. у поезіях другого «жмутка» іван франко оспівує не лише кохання, а й чарівну красу природи. провідний мотив поезій третього «жмутка» — пекельні переживання поета, спричинені нещасливим коханням. поезія «червона калина, чого в лузі гнешся? » написана у формі діалогу між червоною калиною і дубом. за народною символікою червона калина уособлює вродливу дівчину, а дуб — молодого парубка. у поезії поет майстерно відобразив у прагненні калини до сонця — любов до життя, важкі переживання людини за свою гірку долю. поезія відзначається глибоким ліризмом і високою музичністю.автобіографічними моментами вирізняється в збірці поезія «тричі мені являлася любов», у якій франко повідав про щастя і горе, радості й муки кохання. у вірші згадує автор про перше своє кохання — ольгу рошкевич, про горду княгиню юзефу дзвонковську, яка, знаючи про свою смертельну хворобу, відмовила франкові, про горду душу — целіну журовську, яка так і не стала його дружиною. лірична драма і.франка «зів’яле листя» — це шедевр поетичної майстерності. глибокий ліризм проникає в саму композицію книги. пісні її — це три «жмутки» зів’ялого листя. розпові про муки свого нерозділеного кохання, герой ніби розриває жмуток за жмутком, розкидає зів’яле