Мне нуден цитатный план по бел литу на тему: " магила льва"

могу ошибаться, но вот)

цитатный план поэмы янки купалы «могила льва»:

1. «нам предков сообразительности сохранила

много известий удивительных »

2. «силачей этаким от роду

машека был »

3. «на глазу девку имел, наталька »

4. «i наш машека, в сетовании

по ненаглядненькай девушке,

поплыл с плотами в край чужой »

5. «боярин томко жил богатый,

еще летают молодой »

6. «сама к беде пошла своей »

7. «застряло так она [месть] в машеки ».

8. «кровавый суд творил, наказывал »

9. «слышать только увидел в коляске

машека любую свою, -

в ее втанув старинной ласке »

10. «в мыслях думала нявпынна,

как ей разбойника потерять »

11. «да страшный тот разбойник погиб »

12. «его высокую могилу « могилой льва »народ назвал".

13. «i город вырос, как с земли,

его могилевом назвали »

Объяснение:

Как тонко и чувственно прописана каждая деталь пейзажа. Складывается впечатление, что не Сечь должна принять новых козаков, а сама степь: «степь давно приняла их в свои зелёные объятия…». Эта фраза употреблена не ради красоты слога. Образ степи оказывается символическим воплощением свободы, силы, могущества, веры в чистоту. Родина в повести ассоциируется, прежде всего, с красотами природы и степью. Вольные степи тождественны свободолюбивому характеру запорожцев. В степи всё дышит свободой и простором. Автор говорит о том, что путешественники останавливались лишь на обед и сон, а всё остальное время скакали навстречу ветру.                                                         только не кидай бан

Описание: исследование таджикского народа понять истоки традиционных связей среднеазиатских народов. особенно тесно связаны таджики и узбеки — народы, сложившиеся на общей этнической основе. культурные сокровища таджикского народа были достоянием узбеков, равно как достижения узбекской культуры широко усваивались таджиками; характер материальной культуры, обычаи, народное искусство — все это родственно, порой неразличимо. древнейшая, древняя, а во многом и средневековая этих народов близка, а нередко и идентична, причем развивалась она на одной и той же территории. тем не менее сложились два народа - таджикский и узбекский. изучение таджиков, их самобытного вклада в общую сокровищницу человеческой культуры неразрывно связано с изучением всех народов средней азии. именно в данной книге академика б. г. гафурова рассмотрены такие важные вопросы, как предков таджиков, формирование таджикского народа, зарождения и развитие его языка и культуры, место таджиков в мировой цивилизации