Смысл песни о 2х великих грешников? почему старец решил рассказать пану свою тайну? кто герой рассказа крестьянские грехи? какой грех в крестьянской среде оказывается самым великим?

Господу богу , древнюю быль возвестим.. так начинает рассказ о двух грешниках некрасов. разбойник кудеяр был атаманом. жил в дремучем лесу и промышлял грабежом. на его совести было не одно убийство. но «вдруг у разбойника лютого \\ совесть господь пробудил» . кудеяр отказывается от прежнего образа жизни и, чтобы успокоить свою совесть, обращается к церкви, становится монахом. только грехи его столь тяжкие, что совесть не находит успокоения. единственное, о чем молит старец бога, -«дай только душу спасти» . во имя искупления грехов кудеяр дает обет спилить ножом, которым он совершал убийства, огромный, в три обхвата, дуб. и трудиться бы ему до скончания века, если бы не встреча с паном глуховским: много жестокого, страшного старец о пане слыхал.. кудеяр пытается в поучение грешнику рассказать свою , но пан не собирается изменять свой образ жизни: жить надо, старче, по-моему: сколько холопов гублю, мучу, пытаю и вешаю, а поглядел бы, как сплю. душу кудеяра переполняет благородное негодование, и он одним ударом ножа в сердце убивает пана глуховского. автор наделяет героя, ищущего покоя своей исстрадавшейся душе, правом справедливого возмездия: рухнуло древо, скатилося с инока бремя грехов! . кудеяр в праведном гневе убивает народного врага, жестокого эксплуататора глуховского. так автор показывает, что высшая народная нравственность, освещенная авторитетом религиозной веры, оправдывает праведный гнев против угнетателей и даже насилие над ними. вариант 2 николай алексеевич некрасов — великий поэт 19 века. основной темой его творчества является народ. некрасов пишет о судьбе народа, о его жизни, быте, о радостях и горестях народа. таким произведением является поэма «кому на руси жить хорошо? » . эта поэма написана о народе и для народа. поэма «кому на руси жить хорошо? » — это энциклопедия жизни. свое произведение н. а. некрасов начал писать в 1863 году. и эта работа продолжалась до конца жизни некрасова, хотя так и осталась незаконченной. в этой поэме некрасов рассказывает о путешествии семи мужиков, о том, как они искали такого человека, которому «живется весело, вольготно на руси» . и вот в главе «пир на весь мир» мужики встречаются с григорием добросклоновым. и эта встреча завершает поиски того, «кто счастлив на руси» , и придает поэме законченный характер. гриша добросклонов родился в семье обнищавшего дьячка. семья жила бедно и, если бы не крестьяне, гриша и его брат савва давно бы умерли с голоду: … благо — хлебушком вахлак делился с домною давно в земле истлели бы ее родные деточки, не будь рука вахлацкая щедра чем бы послал. о жизни гриши в семье нам говорит песня его матери «соленая» . в семье гриши был хлеб, потому что: «нет хлеба — у кого–нибудь попросит…» , а за соль надо платить деньги, а их нет. не радостными впечатлениями гриша вспоминает учебу в семинарии: тихонько в семинарии, где было темно, холодно, угрюмо, строго, голодно… там было не лучше, чем в доме. еще ночью он просыпается от голода и ждет, когда же ему принесут ситник и сбитель, «который им выдавался по утрам» . и только после приезда домой гриша и савва «отъедались» , «мужикам и власу — крестному» . и гриша и савва платили им «по мере сил работаю, по их делишкам хлопоты справлялись в городу» . гриша любит свой народ. он видит все нужды народа, так как он выходец из народа. так же гриша знал возможности своего народа, знает, какие силы есть у народа, уже с детства он знает, «что будет жить для счастья народа» . в главе «пир на весь мир» автор нам показывает два пути «одна просторная, дорога — торная, страстей раба» . по этой дороге идут все, по ней нетрудно идти. эта дорога ведет к богатству, карьере, власти: другая — тесная, дорога честная

Отом, чтобы оставаться человеком при любых обстоятельствах говорит и б. житков и д. лондон. оба рассказывают о том как ведут себя люди в трагической ситуации. экстремальная ситуация диктует иногда свои условия. скупыми словами, почти без эмоций и метафор, описывает джек лондон путь одинокого человека через всю аляску, преданного другом и сопровождаемого голодным больным волком. это рассказ о воли к жизни, заменившей человеку все остальные чувства. когда разум уже отказывался служить ему, а тело повиноваться, только желание жить руководило его действиями, диктовало единственно верные решения, и, в конце концов, спасло! неистребимое, неугасающее желание жить-вот что двигало героем, дало ему силы доползти до берега. у б. житкова рассказ о команде на пароходе, в трюме которого горит бертолетова соль. описание в "механике салерно" посвящено не столько – таких описаний в мировой много, сколько анализу подвига команды, которая сохраняет пассажиров от гибели и страха. человек всегда в ответе за свои действия и свои поступки. в любых ситуациях, при любых обстоятельствах, даже самых необычных, экстремальных, нужно оставаться человеком, то есть жить в согласии с совестью. оба произведения заставляют задуматься о дружбе и предательстве, о настоящих и мнимых жизненных ценностях, об огромном желании жить.

Когда человек думает о родине, он вспоминает чаще о своем доме, о месте, где родился. для меня родина – это прежде всего мама и город, в котором я живу. а если человек находится далеко, то вспоминает и о своей стране. это тоже родина. россия, родина, отчизна… у каждого из нас есть малая родина – место, где мы родились, где прошло наше детство. но есть и родина большая – страна, в которой мы живем. понятия большой и малой родины неотделимы друг от друга, ведь, как считал   леонов, «большой патриотизм начинается с любви к малому – к месту, где ты живешь» . человек не может жить без родины. не зря же говорят: есть разные страны на свете, а родина только одна.