Образ РаскольниковаВпервые напечатанный в 1866 году роман Достоевского «Преступление и наказание» вызвал огромный резонанс. Многие критически отнеслись к этому произведению, а некоторые с восторгом приняли столь яркий роман.Главный герой произведения Федора Михайловича оказался не просто убийцей. Родион Раскольников пошел на убийство процентщицы Алены Ивановны лишь для того, чтобы проверить свою теорию.Раскольников – молодой студент, которому пришлось оставить обучение из-за нехватки средств. Его семья также нуждается в деньгах. Мать живет на пенсию, большую часть которой посылает сын. А сестра Родиона, Дуня, вынуждена работать у Свидригайлова гувернанткой, где ее оскорбляют и унижают.Родион – очень умный молодой человек, который живет в маленькой коморке похожей на гроб, он все время страдает от нищеты, очень болезненно переносит страдания сестры и матери. Мысленно Раскольников делит всех людей на два типа: «на низший, то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобны, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово». Он понимает, что те кто относится к высшему разряду имеют больше привилегий, за какие-то проступки их вскоре оправдают, из этого суждения вытекают вопросы, которые начинают мучить героя: «Вошь ли я, как все, или человек? «, «Тварь ли я дрожащая или право имею?», именно поэтому Родион идет на преступление.Вскоре после убийства думает: «Если б только я зарезал из того, что голоден был… - то я бы теперь…счастлив был», таким образом, мы видим, что главной причиной для преступления послужила всего лишь теория Родиона. Главный герой не хочет быть таким, как большинство людей, то есть всегда молчаливо повиноваться. Поэтому Родион решает, что должен доказать себе и окружающим, что он не «тварь дрожащая», а подобен исторически личностям.Федор Михайлович осуждает главного героя за совершенное преступление, пусть старуха ничего хорошего не сделала другим людям, но ведь она же человек, и проводить свои «эксперименты» на живом существе Раскольников не должен был.Несмотря на совершенное преступление, мне все же жаль Родиона, ведь автор романа в итоге оставляет своего героя на пороге «коварной жизни».
Yurevich
15.03.2023
Рассказ «Закон набата» - произведение интересное и мудрое, очень глубокое и серьезное, и поэтому открывается не сразу. Скрытые в нем мысли нелегко обнаружить. Сюжет рассказа прост, его легко пересказать.
Однажды ночью в деревне Олепино внезапно зазвонил набат. Все высыпали на улицу с вопросом : «Где горит?». Многие побежали за околицу, откуда хорошо было видно зарево пожара. Долго спорили, какая деревня горит. Пасынково? Волково? Некрасиха или Прокошиха? Хотели ехать, да пожарного на месте не оказалось. Он жил в другой деревне. Решили позвонить пожарным в Ставрово, потом успокоились, сказав, что наверное черкутинские жители уже позвонили, потому что из Черкутина звонить ближе и удобнее. Долго решали, что делать. Наконец, бабы сказали, что всё это не по- людски, и на пожар надо ЕХАТЬ, а не глядеть. . Мужикам стало стыдно за своё бездействие. Они сбили с пожарного сарая замок и поехали на пожар. Подъехали ближе и поняли, что горит деревня Некрасиха. Въехав в деревню, увидели, что полыхают сразу два дома, вернее один уже сгорел, другой дом догорал, а третий- только занимался.
Народу в деревне было мало, как автор говорит «два с половиной человека» . Олепинские подоспели вовремя. Их приезду все очень обрадовались: «Родимые, выручайте! »
Олепинские мужики дружно и слаженно принялись за работу, и пожар был потушен. почему автор называет рассказ «Закон набата» , почему не «Набат» или «Пожар» ?
После размышления над значением слова «закон» и смыслом названия рассказа приходим к мысли, что в обществе людей есть такие неписаные законы, которые часто оказываются не менее важными, чем законы юридические, правовые. . Эти неписаные законы складывались в народной жизни веками, и не выполнить их нельзя ( вот почему закон набата у Солоухина начинается с глаголов повелительного наклонения) .
Выражение «Бить в набат» помимо своего прямого значения ( «ударять в колокол в случае тревоги, пожара» ) имеет ещё переносное значение. «Бить в набат» - это значит призывать обратить внимание на что-нибудь, вызывающее тревогу. И многие мудрые мысли В. А. Солоухина связаны именно с таким пониманием роли и закона набата. С тёплым чувством вспоминает он когда «настоящий набат» на колокольне сельского храма созывал односельчан на пожар. И великому закону набата подчинялись все, сбегаясь на зов колокола даже «из Самойловского леса» . Но разрушен храм, пожарник живёт в другом селе, и «счастливый уцелевший колокольчик» уже не производит на людей того воздействия, которое оказывал на них «настоящий набат» . Нелепо стоят они в нерешительности даже во время страшной беды – пожара в соседней деревне. Грустью и болью отзывается их нелепое стояние в сердце автора . Автор бьёт в набат, встревоженный разрушением вековых устоев и традиций народной жизни. Нельзя бездумно рушить храмы и разбивать колокола. Их разрушение что- то неизбежно разрушает и в душах самих людей.
И всё же рассказ воплощает авторскую веру в великую силу закона набата для русского человека. Недаром концовка рассказа светла и оптимистична : несмотря на сомнения в душах, олепинцы соседям и их то пожара.
nataliarogacheva
15.03.2023
Вот это дают младшеньким задание ... ну я попробую Я могла не так понять , го все же . Лунный свет разсердился на паучка , что тот взял кусочек его шикарного платья без спросу .(учат брать , спросив разрешения) Паучек сказал , что его друг очень хотел такой плащик ( явно только хороший друг вспомнит и достанет то , что ты хотел ) После этого Лунный свет угомонился ( неужели автор имеет ввиду , что если ты взял без спросу - очень плохо , но если это подарок другу - то можно ? Это не очень правильно) Ну вот так .