Написать сочинение по темам(на выбор): 1. отражение идей декабристов в образе чацкого (по комедии а. с. грибоедова «горе от ума»2. «мильон терзаний» чацкого (по комедии а. с. грибоедова «горе от ума житья подлейшие черты» (по комедии а. с. грибоедова «горе от ума»).4. «век нынешний» и «век минувший» (по комедии а. с. грибоедова «горе от ума»).5. чацкий и молчалин.

 В комедии «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов отразил столкновение двух мировоззрений: передового, представленного Чацким, и консервативного, представленного Фамусовым, Скалозубом, Хлестовой, Молчалиным и другими. Этот конфликт — не художественная выдумка автора. 
     Годы, проведенные Грибоедовым в Петербурге, были временем развития декабризма. И. Д. Якушкин писал: «В 14-м году существование молодежи в Петербурге было томительно. В продолжение двух лет мы имели перед глазами великие события, решившие судьбы народов, и некоторым образом участвовали в них; теперь было невыносимо смотреть на пустую петербургскую жизнь и слушать болтовню стариков, выхваляющих все старое и порицающих всякое движение вперед. Мы ушли от них на сто лет вперед». 
     В декабристских кругах обсуждались главные проблемы того времени: отсталость народа, крепостное право, жестокое обращение с солдатами, взяточничество, «явное неуважение к человеку вообще». Общественно- политическая программа Грибоедова нигде не сформулирована им четко. Но, высказанная Чацким в комедии «Горе от ума», в общих чертах она совпадает с программой декабристских организаций — «Союза благоденствия» и Северного общества. 
     Комедия была очень актуальна и воспринималась современниками как злободневное произведение, а Чацкий — как выразитель чаяний целого поколения. И в комедии есть упоминания о единомышленниках главного героя: двоюродный брат Скалозуба, который «набрался каких-то новых правил» и, презрев карьеру, «в деревне книги стал читать»; племянник княгини Тугоуховской, который «чинов не хочет знать».
     Многие обвиняли Чацкого в излишней пылкости, нетерпимости, категоричности. Пушкин осудил поведение главного героя: «Все, что говорит он, — очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подобными». Однако такое поведение, по свидетельству самих декабристов, было вполне характерно для молодых прогрессивно мыслящих людей того времени. 
     «Биография» Чацкого также вполне типична для всего круга «детей 1812 года», ставших декабристами: побывал на военной службе и вспоминает о «шуме лагерном, товарищах и братьях»; был при государственной службе, «славно пишет, переводит». Мотив, по которому Чацкий оставил службу, также типичен. К. Ф. Рылеев, В. Ф. Раевский ушли в отставку по тем же причинам: «для нынешней службы нужны подлецы». 
     Многие литературоведы считают, что в образе Чацкого отразилась судьба Кюхельбекера: в обществе распространился слух о его безумии, пущенный, чтобы дискредитировать Кюхельбекера как политически неблагонадежного. В официальный акт о его отставке вошла версия о «болезненных припадках». 
     Иногда сами декабристы называли сумасшествие «небесным даром, истинной причиной всего великого и необычайного» (Г. С. Батеньков). Подобные представления об уме и безумии как свободомыслии получили в то время распространение в обществе. 
     Заканчивается комедия не поражением Чацкого, хотя он и объявлен сумасшедшим. И. А. Гончаров написал в своей статье «Мильон терзаний»: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. Он покидает Москву, чтобы примкнуть к членам тайного общества, чтобы продолжить борьбу за освобождение народа от крепостного права».

М.Горький сказал об образе Василисы Премудрой прекрасные слова. Василиса заботливо спрашивает, о чем печалится Иван-царевич, успокаивает его. Она не хвастает перед ним своей красотой и умением, а делает свое дело ночью, когда ее никто не видит. Трудится она легко, с любовью. И если бы не необходимость явиться на пир к царю, она бы не сбросила перед людьми лягушачью кожу до назначенного срока.
Иван-царевич кажется дураком своим братьям и отцу, потому что он соглашается взять в жены не боярскую или купеческую дочь, а лягушку. После того, как он совершает ошибку, он мужественно отправляется в путь и преодолевает все трудности и невзгоды, которые выпадают на его долю.
После первого приказа отца испечь каждой невестке по караваю Иван-царевич возвращается невесел, буйну голову повесил. Утром, увидев хлеб, он "диву дался: никогда таких не видывал!" Когда на следующее утро он взглянул на ковер, сотканный своей женой, то просто "ахнул: такой ковер чудесный, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать!" Но даже после этого он не доверяет своей жене, сомневается, как поведет ее на пир, и терпит насмешки от братьев и их жен. В нетерпении Иван-царевич сжигает лягушачью кожу. После прощания с Василисой он неутешно горюет, но не засыпает, как после заданий своего отца, а собирается в поход. Он проявляет решимость, мужество, упорство, терпит нужду, холод и голод. Он проявляет доверие к старичку, который дает ему клубочек, сочувствие и желание когда жалеет животных отпускает щуку в море, и бесстрашие, когда смело отвечает Бабе Яге. В испытаниях раскрываются в нем те черты характера, которые не проявлялись, когда он жил в царстве своего отца. Как награда, возвращается к нему Василиса Премудрая.

1. 1)Джон Донн, П.П Рубенс, Дж. Берніні 2) Жан-Батист, М. Караваджо, П‘єр Корнель

2. 1) 16-18 ст 2) 17-19 ст

3. 1) у літературному бароко поєдналися: античні та християнські мотиви, реалістичні й фантастичні образи 2) основа філософського підґрунтя - раціоналізм

4. 1) це перехід від епохи Відродження до нового світосприйняття, мислення, творчості 2) досвід, практика, почуття не мають жодного значення, головне - це віра в розум (діяльність розуму)

5. 1) висловлює бажання насолоджуватись мистецтвом й природою 2) полягає в дотриманні правил відтворення дійсності

6. 1) людина з яскравою особистістю, художньо обдарована і шляхетна 2) царі, князі, полководці, вище духовенство

7. 1) глобальна і локальна, народна і елітарна, метафорична і функціональна 2)афористична, понятійна, вимоги: ясність та чистість

8. 1) філософська драма, філософська лірика, трагікомедія 2)трагедія, комедія, ода, сатира, байка, епічна поема

Объяснение: