Герой нашего времени 1. чем вас увлек роман? 2. как он построен? 3. какие страницы вам показались самыми загадочными и пленительными? 4. при каких художественных приемов и изобразительных средств лермонтов воссоздает поэтический мир романа? 5. прочитайте и выявите лирический подтекст в описании природы 6. каким языком написан роман? 7. какова роль главы «тамань» в романе? 8. как на характер печорина влияет центральная ситуация главы? 9. что нового в этой главе раскрылось в характере героя? 10. почему этот роман можно назвать психологическим? 11. почему именно с этой главы начинается «самораскрытие» героев?

1)  Роман очень завлекает. Он очень прост для восприятия, но вместе с тем имеет мощную психологическую драму. Ты вживаешься в роль героев, сопереживаешь им, ждешь развязки напряженных моментов. "Герой нашего времени" - в свое время совершил революцию книжного слова. В нем впервые затрагивается "русский детектив".
2) Роман состоит из пяти частей, действие в которых происходит в разное время, в разных местах, у каждой главы свое название. В черновиках автора они были построены совсем в другом порядке, нежели сейчас (начинался с Тамани и заканчивался "Максим Максимычем")
3)  Как мне кажется, наиболее захватывающей получилась повесть "Тамань". именно в ней начинает показываться душа Печорина, то, какими глазами он видит природу. Помнится, где-то слышал, что глава "Тамань" являлась первым русским детективом :)
4)  Уже из самой композиции романа нам становится видна бесцельность жизни Печорина. Лермонтов применил метод романтики реализма ((красота и свобода вольной жизни против обыденности русского офицера))
5)  В романе щедро показаны картины кавказской природы.Поэт рисует и раннее утро, и звездную ночь и пелену тумана в  море. Лермонтов достигает разнообразия в изображении рисуемых им пейзажей, создаёт определённую настроенность. Природа в романе схожа с душевным состоянием Печорина (когда ему хорошо - светит солнце, когда плохо - надвигается туча).
6)  Роман написан неимоверно потрясающим языком! Сам Чехов в свое время восхищался тому, какими простыми, но в то же время значимыми и красивыми словами в произведениях Лермонтова описаны люди, природа и пейзажи. 
7)   «Тамань» открывает «Журнал» Печорина. Читатель видит героя с разных точек зрения.
8)  Повесть о "Бэле" раскрывает перед нами эгоистичность и жестокость характера главного героя. В ситуации с Грушницким в повести "Княжна Мери" мы понимаем, что для Печорина нет ничего святого в жизни. В конце концов Печорин понимает, что он сотворил и начинает стыдится.
9)   Печорин готов пойти на тяжкое преступление, ради собственной гордости, надменности и принципов.
10)  Каждое душевное состояние выписано подробно, имеет свои психологические причины, мотивы и намерения действий. Пейзаж каждой части романа подчинен тому замыслу, который в ней реализуется...
11)   Не понял с какой главы??

Способность сострадать всегда будет актуальна в нашем обществе ,так как не каждому дано такое умение.эгоистичные,черствые ,бессердечные люди не умеют сострадать ,но из бесчувственность когда -нибудь вернётся им бумерангом. человек способный сострадать богат духовно,что даёт ему явное преимущество. в рассказе м.а.шолохова "судьба человека " андрей соколов -главный герой,прошедший войну и повидавший все ее ужасы ,потерял свою семью ,но все равно смог остаться человеком.встретив как-то мальчишку по имени ваня,который лишился семьи ,андрей представляется его отцом и решается усыновить его.несмотря на все тягости ,которые пришлось испытать андрею,он все ещё остаётся человеком с чутким сердцем ,способным сострадать и любить .

ответ:

добро - одна из высших ценностей бытия человека, его культуры. но можно ли считать ценностью зло? конечно, большинство людей даст отрицательный ответ. если взять зло в широком смысле как все явления, действия, процессы, негативные с точки зрения идеалов добра, справедливости, гуманизма, то возникают вопросы, относятся ли они, во-первых, к культуре и, во-вторых, к ценностям. если считать бессмысленным выражение «отрицательные ценности», то тогда к миру человеческих ценностей их отнести нельзя. такое решение отвечает здравому смыслу. никакой нормальный человек не назовет воровство культурной ценностью. если полагать, что культура есть совокупность ценностей, то негативные явления следует исключить из мира культуры.

однако культура - это все, созданное человеком, значит, и негативное. отсюда следует, что надо либо пересмотреть исходное определение культуры, либо отказаться от ее отождествления с совокупностью ценностей. и все же в культуре существуют негативные явления.

христианская культура признает и бога и дьявола, и она тысячелетия билась над проблемой теодицеи - как оправдать существование бога, если в мире творится зло. если бог милосерден и всемогущ, то как он может допустить, что через всю тянется кровавый шлейф войн, преступлений, убийств, варварского издевательства над человеком? ! видимо, анализ соотношения культуры и ценностей подводит к аналогичной проблеме: как определить отношение к культуре негативных явлений, принадлежат ли они к культуре или нет. хотя негативные феномены исключаются из мира ценностей, но они остаются феноменами культуры, как бог и дьявол в культуре христианства.

человека, его нравственный облик, уровень его культурного развития весьма точно характеризуют его ценностные ориентации, то, что он предпочитает, каковы его жизненные приоритеты, какой путь в своей жизни он выбирает. эти ориентации проявляются в его деятельности, в общении с другими, в его самооценке и оценках других людей.

проблемы добра и зла тесно связаны с нравственными ценностями человека. ценности занимают важнейшее место в жизни человека и общества, так как именно ценности характеризуют собственно человеческий образ жизни, уровень выделения человека из животного мира.

особую значимость проблема ценностей добра и зла приобретает в переходные периоды общественного развития, когда кардинальные социальные преобразования ведут к резкой смене существовавших в нем систем ценностей, тем самым ставя людей перед дилеммой: либо сохранять устоявшиеся, привычные ценности, либо приспосабливаться к новым, которые широко предлагаются, даже навязываются представителями различных партий, общественных и религиозных организаций, движений.

поэтому вопросы: что такое ценности; каково соотношение ценности и оценки; какие ценности являются для человека главными, а какие второстепенными — являются сегодня жизненно важными.

проблема добра и зла во все века оставалась одной из самых обсуждаемых философских категорий. она остается актуальной и до сих пор. эту проблему исследовали многие философы на протяжении многих веков, но до сих пор еще никто не дал однозначного ответа на этот вопрос.

цель работы – рассмотреть философские категории добра и зла и их значение в жизни человека.

работы – рассмотреть философские понятия добра и зла, проанализировать нравственные ценности и их роль в жизни человека, а также дать трактовки критериев добра и зла у различных философов.

объяснение:

добро, побеждает зло.