Подумайте только ли о зиме и о весне о дубе о берёзе идёт речь в стихотворении.к чему призывает фет в своём стихотворении? учись у них - у дуба, у березы. кругом зима. жестокая пора! напрасные на них застыли слезы, и треснула, сжимаяся, кора. все злей метель и с каждою минутой. сердито рвет последние листы, и за сердце хватает холод лютый; они стоят, молчат; молчи и ты! но верь весне. ее промчится гений, опять теплом и жизнию дыша. для ясных дней, для новых откровений. переболит скорбящая душа.

Фет пытается донести до нас, то что нужно всё перетерпеть, пережить и тогда, как для берёзы и дуба, наступит счастливая пора

Данные строки Фета обращаются к читателю с призывом стойко переживать плохие моменты в жизни.

По неделе ни слова ни с кем не скажу…

По неделе ни слова ни с кем не скажу,
Все на камне у моря сижу,
И мне любо, что брызги зеленой волны,
Словно слезы мои, солоны.
Были весны и зимы, да что-то одна
Мне запомнилась только весна.
Стали ночи теплее, подтаивал снег,
Вышла я поглядеть на луну,
И спросил меня тихо чужой человек,
Между сосенок встретив одну:
«Ты не та ли, кого я повсюду ищу,
О которой с младенческих лет,
Как о милой сестре, веселюсь и грущу?»
Я чужому ответила: «Нет!»
А как свет поднебесный его озарил,
Я дала ему руки мои,
И он перстень таинственный мне подарил,
Чтоб меня уберечь от любви.
И назвал мне четыре приметы страны,
Где мы встретиться снова должны:
Море, круглая бухта, высокий маяк,
А всего непременней – полынь…
А как жизнь началась, пусть и кончится так.
Я сказала, что знаю: аминь!

1916, Севастополь

Вроде это!

В этом произведении рассказывается про обезьянку, которая постарела и стала плохо видеть. От людей она услышала, что нужно взять Очки. Она приобрела много Очков, но не знала, что с ними делать. Мартышка их вертела, прижимала, нюхала, лизала, но ничего не происходило. Тогда она стала ругаться и говорить, что ей всё наврали про Очки. Она расстроилась и разбила Очки. Крылов в своей басне говорит,  что не зная цены вещи, невежда ругает её, а невежда знатный родом вещь отгоняет.

Мораль у этой басни такая, что глупые люди не могут оценить хорошую, полезную вещь и будут только ругать остальных. Так и в наши дни находятся люди, которые не могут чем-либо полезным воспользоваться и будут бранить эти вещи.