Кто читал медной горы хозяйка что реального а что в волшебного в сказк?

Сама хозяйка-вымысел.
А люди у Бажова все реальны!
И Данила-мастер, и Кокованя.
Серебрянное копытце и Золотой полоз-выдумка.
Вот его мифические персонажи:
Хозяйка Медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности» . Существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь.
Великий Полоз — ответственен за золото. Его фигура создавалась Бажовым на основе суеверий древних хантов и манси, уральских легендах и приметах горщиков и рудознатцев. Ср. мифологический змей. Фигурируют также многочисленные дочери Полоза — Змеевки.
Бабка Синюшка — персонаж, родственный Бабе-Яге.
Огневушка-Поскакушка, танцующая над месторождением золота (связь между огнём и золотом) .
http://hobbitaniya.ru/bajov/bajov.php
На Урале сама земля рождала легенды и сказки. Неисчерпаемы богатства
здешних недр, неповторимо своеобразна красота этого горного края с его
лесистыми горами, глубокими прозрачными и холодными озерами, высоким небом и
тенистыми падями. Горщики, рудобои, рудознатцы, медеплавильщики, чеканщики,
камнерезы - все, кто неразрывно был связан своим трудом с природой Урала,
искали объяснений происхождению "земляных богатств" и создавали легенды, в
которых нашла воплощение горделивая любовь русских людей к родной земле.

Сама хозяйка - вымысел а люди у Бажова все реальны

ответ:

сочинение.

мне нравится быть кадетом.

кадеты – это элита россии. россии неразрывно связана с   кадетских корпусов. со времен петра i воспитанники   кадетских корпусов являлись цветом нации, составляли славу и гордость   народа. они дали россии и всему миру полководцев,   государственных деятелей, ярких представителей науки и культуры. это   фельдмаршалы румянцев и кутузов, генералы брусилов и дорохов,   адмиралы ушаков, нахимов и корнилов, флотоводцы беллинсгаузен,   крузенштерна, лазарев и путятин, поэты лермонтов и тютчев, композиторы   римский – корсаков и рахманинов, художники верещагин и боголюбов,   писатели радищев, достоевский, толстой и , ученые яблочков и   мосин, сеченов и

люди россии, задумываясь о переустройстве   государства, обращали свои взоры к молодому поколению. они понимали:   успех задуманного дела во многом будет зависеть от патриотически настроенных людей. поэтому нужны специализированные образовательные   учреждения, готовящие обществу профессиональные кадры, способные к   служению отечеству. каковыми являются кадетские корпуса, классы.

во всей россии к настоящему времени уже создано более 50 кадетских   учебных заведений.

жизнь у кадет непростая, но интересная. первая половина дня   проходит, как и у всех : язык, , чтение,   но вот закончились уроки и начинаются особые занятия: кружки,   секции. у кадет есть кружок танцев. ведь культурно общаться,   вести себя в обществе должен каждый человек, особенно в наше непростое   время, когда среди молодёжи наблюдается сплошное «бескультурье»,   падение духовности.

Пушкин изображает Емельяна Пугачева не только как предводителя восстания, но и как простого казака. Речь Пугачева наполнена пословицами, поговорками, иносказаниями, которых человеку из другой среды не понять. Он заставляет называть себя царем-батюшкой, потому что в народе всегда жила вера в "доброго царя". В его отношениях с подчиненными полный демократизм, нет никакого чинопочитания, каждый может свободно оспорить мнение своего "государя". "Улица моя тесна; воли мне мало. Ребята мои умничают. Они воры. Мне должно держать ухо востро: при первой неудаче они свою шею выкупят моею головою", — с горечью осознает Пугачев, которого уже не радует власть. Герой понимает, что он всего лишь самозванец. Он чувствует свою обреченность и живет только надеждой на будущее.

И все же главное в образе Емельяна Пугачева — это величие и героизм, что нашло выражение в символичном смысле сказки об орле и вороне. Герой считает, что лучше прожить жизнь короткую, но достойную, чем жить триста лет и питаться падалью. Он ассоциирует себя с орлом, который живет "всего-навсего только тридцать три года", но зато пьет "живую кровь".

Подчеркивая в Пугачеве храбрость и героизм, ум и смекалку, Пушкин показывает в этом человеке лучшие черты русского национального характера. Но Пушкин далек от идеализации Пугачева — предводителя крестьянского восстания. Автор "Капитанской дочки" отдает предпочтение реформам перед революцией, он не приемлет кровопролития. Именно поэтому мы читаем в повести его ставшие широко известными слова: "Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный! " Расценивая пугачевское восстание не иначе, как бессмысленный бунт, автор вместе с тем не ставил своей целью показать в повести злодейства пугачевцев. Он пытался воссоздать историю восстания и личность крестьянского вожака, и нужно отметить, что этот замысел Пушкин мастерски реализовал