Характеристика какого направления содержится в словах "здесь наблюдается противоречия между идеалом и действительностью

беспоняти

1. В каком году был написан и опубликован рассказ Чехова «Мальчики»?

1884

1887 +

1891

2. Где был впервые напечатан рассказ «Мальчики»?

«Свет и тени»

«Будильник»

«Петербургская газета» +

3. Кто был указан автором рассказа «Мальчики»?

«А.П.Чехов»

«А.П.»

«А.Чехонте» +

4. Какого гостя ждала семья Королёвых?

Бабушку

Володю +

Господина Чибисова

5. Какое время года описано в рассказе?

Весна

Осень

Зима +

6. С каким предметом отец Володи вышел встречать сына?

С книгой

С ножницами +

С газетой

7. Какого цвета была тройка лошадей, которая была запряжена в сани, привезшие Володю?

Рыжие

Серые

Белые +

8. Как звали огромного черного пса, который встречал гостей?

Барон

Граф

Милорд +

9. Какую фамилию носил товарищ Володи?

Чечевицын +

Горохов

Бобов

«Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе» Николай Семёнович Лесков написал в 1881 году. Первоначальный замысел автора сводился к тому, чтобы «выдать» своё произведение за народную легенду, им записанную. Но обозначенный как рассказ старого оружейника, «Сказ… о левше» оказался настолько талантливым, что многие читатели приняли его за произведение устного народного творчества. Само слово «сказ» говорит о том, что повествование ведётся устно. Слушатели воспринимают интонацию рассказчика, речь, свободную от норм литературного языка, наполненную просторечными словами и оборотами. Первое, на что обращают внимание читатели, — это живой разговорный язык произведения. Рассказчик и герои употребляют слова в неверном значении: междоусобные разговоры — это разговоры между собой, коверкают звуки («грабоватый нос» вместо горбатый, «сугиб» вместо «сгиб»). Они соединяют плохо знакомые слова («бюстры» совместили бюсты и «люстры», «Мелкоскоп» — «микроскоп» и «мелко»). Иностранные слова переиначиваются на русским лад («пудинг» становится «студингом», «микроскоп» «мелкоскопом»). Однако неологизмы Лескова говорят читателю больше, чем правильно употреблённые слова. Они вызывают в нашем сознании целые образные картины. Так, слово «бюстры» не просто вобрало в себя два слова. Мы словно видим бальный зал во дворце, светлый и величественный. Это говорит о богатстве и образно­сти народного мышления. Сама история левши тесно связана с фольклором. Ведь и до произведения Лескова существовали сказания о тульских мастерах. Выбор в качестве главного героя человека из наро­да также неслучаен. Левша воплотил в себе лучшие на­родные черты: талант, сообразительность, честность, благородство, любовь к родине. Однако его гибель так­же символизирует участь простого человека, ненуж­ного государству и забытого им. Противопоставление власти и народа характерно для фольклорной традиции. Народ изображён ода­рённым и гениальным, а власть своевольна и жесто­ка к нему. Левша любит родину и, умирая, думает о том, что нельзя ружья чистить кирпичом, «а то <…> они стрелять не годятся». Власти же безразличны к простому человеку, переживают только за собствен­ное благополучие. Неслучайно читатели приняли «Левшу» Лескова за фольклорное произведение. Не только язык сказа, образ его главного героя и основные идеи оказались понятны простому человеку. Авторское отношение, неравнодушие и сочувствие народной доле, возмож­но, сильнее приближают произведение к читателю, чем все художественные