Каким я представляю себе а.п.чехова? по подборке писем брату михаилу

Встихотворении образ поэта слит с описанием паруса и гармонией, спокойной и мечтательной гармонией стиха. мы как бы представляем себе картину, которую рисует поэт. но это не просто картина, это во многом автопортрет. мы видим в ней, как зеркале, душу поэта, и парус — это уже сам поэт, его душа, его ищущее сердце. и ближе становится смысл: в сущности, стихи не о парусе — стихи о самом себе. наиболее точные эпитеты — “одинокий” и “мятежный”. поэт всегда таков, таким он должен быть, для этого он и рожден. пусть у него есть все, что нужно, казалось бы, для благополучия, но он не успокаивается, “просит бури”, и никакие “золотые лучи солнца” и “лазурные струи” не удержат жаждущую свободной бури душу, не лишат ее своей стихии. и в этом стремлении лермонтов одинок, ибо мало охотников пойти с ним: ведь он “счастия не ищет”, ему не нужен покой. и все стихотворение подчинено этой мысли, переданной через образ паруса. вот она перед нами, душа великого поэта, в двенадцати строках юношеского стихотворения, и сколько в ней красоты, мудрости и грусти, грусти об этих глупых людях, не понимающих парус души и навсегда остающихся на берегу.

Отец володи с раздражением наблюдал за чечевицыным, чувствуя плохое влия­ние этого мальчика на своего сына. пута­ницей в назывании его фамилии он как бы подчеркивал неуважение к этому мальчику. сам же чечевицын именовал себя монтигомо ястребиный коготь, вождь непобедимых. решимость мальчиков строилась более всего на их невежестве и самоувереннос­ти. но все же чечевицыну удалось угово­рить володю. вот как это описано в рас­сказе: «и чечевицын, чтобы уговорить во­лодю, хвалил америку, рычал как тигр, изображал пароход, бранился, обещал от­дать володе всю слоновую кость и все львиные и тигровые шкуры» . он рычал так, «что, стоя за дверями, в самом деле можно было подумать, что это тигр или лев» .