Человек который смеётся , напишите имена и краткая характеристика основных героев, тематика произведения, идея и проблематика

Главный герой рассказа Гюго - это мальчик Гуинплен. Еще маленьким его украли и отдали компрачикосам. Компрачикосы изуродавали его лицо, разрезав рот с обеих сторон.

Старик Урсус усыновляет Гуинплена и еще одну слепую девочку - Дея. Он воспитывает их и вместе с ними выступает в цирке, колеся по просторам Англии.

Со временем Гуинплен выростает и узнает, что он незаконно рожденный сын известного и богатого графа. Наследство передается ему. Благодаря этому подарку судьбы его принимают в Пэры.

Позже он типа влюбится в герцогиню, но на самом деле всегда будет любить только одну девушку - Дею (ту самую слепую, с которой провел все детство) . Но статус не позволяет ему выносить свои чувства на публику. Поэтому, он вынужден на заседании в парламента поднять тему социальной несправедливости в обществе - как Вы сами понимаете, подобные темы не пользуются популярностью в высшем обществе.

В итоге, парламент начинает считать нашего героя не далеким и он решается убежать от всего этого.
Кульминацией рассказа является смерть Деи, которую смывает с палубы корабля, а Гуинплен кидается за ней - оба погибают и старик Урсус остается один.

2 вариант содержания. .
Краткое содержание: Чтобы убедить власть имущих следовать своему идеалу, Гюго грозит им бедами, которые обрушатся на них, если они не изменят своего отношения к социально-униженным и доведут их до отчаяния. Эти речи Гюго вкладывает в уста Гуинплена «Человек, который смеётся» . Гуинплен — лорд по рождению, в детстве проданный своими родственниками, желавшими устранить его как наследника, «компрачикосам» («покупателям детей») . Они его изуродовали: его лицо всегда выражает смех. Познав все ужасы социальной жестокости, он по счастливому стечению обстоятельств стал опять лордом. Обогащённый своим опытом, он в палате лордов предрекает бунт отчаявшихся, их расправу со своими мучителям

Русалка — персонаж восточнославянской мифологии. Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских[1]. Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды[2]. До XX века в северных губерниях России слово «русалка» воспринимали как книжное, «ученое». Ранее этот персонаж был известен как водянтиха, шутовка, щекотиха, а на Юге России и Украине — как мавка[

Дід приїхав із села, ходить по столиці. Має гроші – не мина жодної крамниці. По він: – Покажіть кухлик той, що з краю.- Продавщиця: – Что? Чево? Я нє панімаю. Кухлик люба покажіть, той, що з боку смужка. – Да какой же кухлік здесь, єслі ето кружка.- Дід у руки кухлик взяв і нахмурив брови: – На Вкраїні живете й не знаєте мови.- Продавщиця теж була гостра та бідова. – У меня єсть свой язик, ні к чему мне мова.- І сказав їй мудрий дід: – Цим пишатися не слід, Бо якраз така біда в моєї корови: Має, бідна, язика
Джерело: https://dovidka.biz.ua/gumoreska-kuhlik-pavlo-glazoviy/ Довідник цікавих фактів та корисних знань. Дайте знать