Житие сергея радонежского в сокращении ответить на вопросы

Преподобный Сергий родился в Тверской земле, в годы княжения тверского князя. Дмитрия, при митрополите. Петре. Родители святого были людьми благородными и благочестивыми. Его отца звали. Кириллом, а мать — Марией.

«Житие преподобного отца нашего. Сергия, игумена. Радонежского, нового чудотворца» – это повествование о жизни человека, который достиг христианского идеала – святости, дает образцы правильной христианской жизни, убеждает, что так прожить ее может каждый.

Преподобный Сергий Радонежский или не оставил после себя ни единой строчки. Более того он всегда сторонился откровенного учительства. Поэтому можно сказать что учение преподобного. Сергия Радонежского это его жизнь.

Преподобный Сергий скончался 25 сентября 1392 года. Перед кончиной он заповедал братии прежде всего строго хранить чистоту православной веры. Преподобный завещал также блюсти единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, иметь усердие к смирению и страннолюбию. Вот уже шестьсот с лишним лет преподобного Сергия называют Игуменом земли Русской. И его предсмертные слова были, безусловно, обращены не только к братии основанного им монастыря. Они обращены к каждому русскому человеку. На вопросы не смог, и так сокращал где-то час, незачто)

Главными действующими лицами рассказа «Кладовая солнца» являются две сироты - брат и сестра - Настя и Митраша. Оба потеряли родителей: сначала болезнь забрала у них мать, а отец не вернулся из леса с охоты. На плечах детей оказалось большое хозяйство: дом, скот. Обоих родители научили заниматься хозяйством. Настю мать научила вести хозяйство, ухаживать за скотом, готовить и прочее. Митраше отец преподал уроки охоты, рыбалки и столярному делу.

Оба ребенка трудолюбивы,  работают от рассвета до заката, не жалуясь, находя опору и, черпая силы,  друг в друге. Дети отличались не только характерами, но и чертами лица.  Настя, поскольку была старше, спокойнее и рассудительнее, Митраша же наоборот, больше хочет «поучать» сестру, как когда-то отец поучал мать. Сестра  мудро «руководила» этим желанием  «помучив строптивого брата, оглаживала его по затылку». Чуть тонкая рука сестры прикасалась к затылку Митришки, «отцовский задор покидал хозяина». Брат и сестра не стали жаловаться на судьбу, а всего лишь пошли дальше навстречу взрослению.

Мне думается для того, чтобы люди понимали, что, живя вместе, надо в чём-то уступать друг другу, прислушиваться к мнению другого человека, подчиняться в случае необходимости, а если надо, то и дать совет, посочувствовать. Ведь вот ель и сосна: выросли вместе, корни переплелись, нет никакой возможности им разъединиться, или их разъединить, а живут, не чахнут. Писатель как бы говорит: "Люди, давайте будем людьми! "

А что получилось в рассказе? Братишка не послушал свою старшую сестру и чуть не погиб.

Объяснение: