Какого другого былинного героя с трудом насила мать сыра земля

Илья Муромец вроде бы

Один из главных героев русских былин, . богатыря Святогора, тело которого с трудом вынашивает мать-сыра земля. ..«Когда человек усомнится, чтобы богатырь мог носить палицу в сорок пуд .
СВЯТОГОР-БОГАТЫРЬ — отождествляется с исполином-громовником, обитающим в святых горах, т. е. тучах. Сила его — необычайная. Самому громовнику не всегда совладать с этим богатырем титанической породы.
Святогор известен как богатырь русского былинного эпоса, который выступает в некоторых встречах с Ильей Муромцем.
Святогора в былинном эпосе представляют огромным великаном, «выше леса стоячего» . Его тело с трудом вынашивает мать-сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а проживает на высоких Святых горах. Если Святогор пускается в дорогу, то мать-сыра земля сотрясается — леса колышутся и реки выливаются из берегов.
Действительно, раскопки кургана "Гульбище" (Чернигов) показали, что на Руси был какой-то великан-богатырь, которого пытаются отождествить со Святогором
Источник: Интернет

сказка А. С. Пушкина ближе к народной, чем сказка В. А. Жуковского. В пушкинской сказке зла царевне желает не посторонняя ведьма, а злая мачеха, как это обычно бывает в русских народных сказках. Пушкин использует волшебные числа 7 и 3: царевна попадает к семи богатырям, Елисей три раза обращается за к месяцу, солнцу и ветру. Важно, что королевич обращается именно к силам природы.

В пушкинской сказке, как и в сказке Жуковского, есть зачин и концовка, но, в отличие от Жуковского, Пушкин чаще использует ритмичные повторы, например «путь-дорога» , «царь-отец» , «росла, росла» , «красавица-девица» ; использует постоянные эпитеты, например «черной зависти полна» , «в светлой горнице» , «стол дубовый» , «красная девица» .

Сказка Пушкина нравится детям больше, потому что она более душевная, чем сказка Жуковского.

— Сказка Пушкина очень близка к народной сказке. Чем она отличается от нее?

все пушкинские сказки написаны стихами, в них есть рифма и ритм

Объяснение:

Актуальность филологического образования в условиях постоянно происходящих изменений очевидно:

это воспитание человека культуры, приверженного общечеловеческим ценностям, впитавшего в себя богатство культурного наследия своего народа и народов других стран, готового осуществлять межличностное и межкультурное общение, приобщение к мировой культуре;

многоязыковая компетенция повышает профессиональные шансы на рынке труда;

многоязыковая компетентность дает возможность создать жизнь, построенную на обоюдной терпимости независимо от религии, национальности, культуры, языка.

Также, знание нескольких языков дает возможность посещать разные страны, ездить в командировки, на подработку. Можно стать переводчиком иного языка.

Объяснение: