Образ лаврушки в романе война и мир и как он попал в плен к французам? ​

Произведение г.н. троепольского говорит о добре и зле, дружбе человека и животного. основной герой – собака бим. охотничий щенок еще в месяц от рождения был отдан новому хозяину – ивану ивановичу. бим имел нетипичный для своей породы окрас, поэтому его не приняли в стаю других сородичей. несмотря на все трудности, пес оставался добрым и веселым, ведь рядом с ним всегда был его самый лучший друг – хозяин. мне кажется, что этим автор особенно хотел показать стойкость и силу духа собаки. иван иванович был добрым человеком, работавшим журналистом и воевавшим в отечественной войне. он по-настоящему любил бима и всегда брал с собой на охоту в лес. так прошло три счастливых года, но вскоре иван иванович сильно заболел, и с любимым питомцем пришлось расстаться из-за необходимой операции на сердце. бима поручают соседке. грустно звучали прощальные слова хозяина, но бим не мог понять их значения. псу оставалось только невыносимо долго ждать, оставаясь в неведении о причинах отсутствия лучшего друга. вскоре тоска от расставания с иваном ивановичем становится для бима совершенно невыносимой, и тот решается на опасный шаг – самостоятельно попытаться найти исчезнувшего хозяина. пес выскакивает из квартиры приглядывавшей за ним соседки и выходит на улицу. путь оказывается полным суровых испытаний, и биму приходится не раз столкнуться со злыми людьми и жестокостью. однако, во время путешествия пес также встречается с сердобольными и отзывчивыми людьми, которые по-разному , но забрать его к себе не могли. в итоге, бим попадает в приют для собак. иван иванович, пройдя лечение, узнает адрес и с надеждой пребывает в приют, куда был отправлен бим после отлова. к сожалению, к тому моменту пес уже был убит по наговору злой соседки. хозяин приезжает в лес, в котором часто гулял с бимом, и в память о нем четыре раза стреляет в воздух: за каждый год собачьей жизни. иван иванович горько скорбит по другу, признавая его непоколебимую верность и стойкость. источник:   сочинение по повести белый бим черное ухо

  повесть н. м. карамзина «бедная лиза» была одним из первых сентиментальных произведений xviii века.          сентиментализм провозглашал преимущественное внимание к частной жизни людей, к их чувствам, в равной мере свойственным выходцам из всех сословий. карамзин рассказывает нам несчастной любви простой крестьянской девушки лизы и дворянина эраста, дабы доказать, что «и крестьянки любить умеют».         лиза — идеал природы. она не только «прекрасна душою и телом», но и способна искренне полюбить человека, ее любви не вполне достойного. эраст, хотя и, безусловно, превосходит свою возлюбленную образованием, знатностью и материальным состоянием ,оказывается духовно мельче ее. так же он обладает умом и добрым сердцем, но является слабым и ветреным человеком. он не в состоянии подняться над сословными предрассудками и жениться на лизе. проигравшись в карты, он вынужден жениться на богатой вдове и оставить лизу, из-за чего она покончила с собой. однако искренние человеческие чувства не умерли в эрасте и, как уверяет нас автор, «эраст был до конца жизни своей несчастлив. узнав о судьбе лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцей».          для карамзина деревня становится очагом природной нравственной чистоты, а город — источником соблазнов, способных эту чистоту разрушить. герои писателя, в полном соответствии с заповедями сентиментализма, почти все время , постоянно выражая свои чувства обильно проливаемыми слезами. карамзин не стыдится слез и призывает к тому же читателей. он подробно описывает переживания лизы, оставленной ушедшим в армию эрастом, мы можем проследить, за тем как она страдает: «с сего часа дни ее были днями тоски и горести, которую надлежало скрывать от нежной матери: тем более страдало сердце ее! тогда только облегчалось оно, когда лиза, уединяясь в густоту леса, могла свободно проливать слезы и стенать о разлуке с милым. часто печальная горлица соединяла жалобный голос свой с ее стенанием».          для писателя характерны лирические отступления, при каждом драматическом повороте сюжета мы слышим голос автора: «сердце мое обливается кровию…», «слеза катится по лицу моему». существенным было для писателя-сентименталиста обращение к социальной проблематике. он не винит эраста в гибели лизы: молодой дворянин так же несчастен, как и крестьянка. важно то, что карамзин едва ли не первый в , который открыл «живую душу» в представителях низшего сословия. с этого и начинается традиция: проявлять сочувствие простым людям. так же можно заметить, что и само название произведения несет особую символику, где с одной стороны указывается на материальное положение лизы, а с другой на благосостояние ее души, что наводит на философские размышления.         писатель обратился и к еще не менее интересной традиции - к поэтике говорящего имени. он с умел подчеркнуть несоответствие внешнего и внутреннего в образах героев повести. лиза - кроткая, тихая превосходит эраста в умении любить и жить любовью. она совершает поступки. требующие решительности и силы воли, идущие в противоречие с законами морали, религиозно - нравственными нормами поведения.         философия, усвоенная карамзиным, сделала природу одним из главных героев повести. право на сокровенное общение с миром природы имеют в повести не все герои, а только лиза и повествователь.         в “бедной лизе” н. м. карамзин дал один из первых в образцов сентиментального стиля, который ориентировался на разговорно-бытовую речь образованной части дворянства. он предполагал изящество и простоту слога, специфический отбор “благозвучных” и “не портящих вкуса” слов и выражений, ритмическую организацию прозы, сближающую ее со стихотворной речью. в повести «бедная лиза» карамзин показал себя большим психологом. он сумел мастерски раскрыть внутренний мир своих героев, в первую очередь их любовных переживаний.         с эрастом и лизой сжился не только сам автор, но и тысячи его современников — читателей повести. этому способствовала хорошая узнаваемость не только обстоятельств, но и места действия. карамзин довольно точно изобразил в «бедной лизе» окрестности московского симонова монастыря, а за находившимся там прудом прочно закрепилось название «лизин пруд». ». более того: некоторые несчастные барышни даже топились здесь по примеру главной героини повести. лиза стала образцом, которому стремились подражать в любви, правда, не крестьянки, а девушки из дворянского и других состоятельных сословий. редкое же имя эраст стало весьма популярным в дворянских семьях. «бедная лиза» и сентиментализм отвечали духу времени.          утвердив своей повестью сентиментализм в , карамзин сделал значительный шаг в плане ее демократизации, отказавшись от строгих, но далеких от живой жизни схем классицизма.