Сочитения на тему царь и берендерята по сказке снегурочка​

стихотворение а. с. пушкина «арион» написано в 1827 году. известный читателям древнегреческий миф об арионе был существенно изменен александром сергеевичем. в мифе корабельщики были врагами ариона, а в стихотворении пушкин сказано: «нас было много на челне» , то есть арион считает себя членом команды. в мифе арион после гибели корабля был спасен дельфином, а в стихотворении пушкина герой «на берег выброшен грозою» . такие отступления от мифа не случайны. дело в том, что поэт приближает ситуацию стихотворения к жизни, к потрясению – 14 декабря 1825 года.  

герои стихотворения – пловцы, отправившиеся в путешествие. у каждого на корабле своя работа: «иные парус напрягали, иные дружно упирали вглубь мощны весла… » корабельщики дружно преодолевают препятствия, их ведет «кормщик умный» , а герой, «беспечной веры полн» , поет им, уверенный в том, что его талант, его песни пловцам в их нелегкой работе. лирический герой, доверчивый, открытый, свободный, безусловно, близок автору. пушкин тоже «пел, беспечной веры полн» , не зная о готовящемся восстании, о замыслах его руководителей, не зная о том, какое «плавание» готовят его друзья.  

центральное событие стихотворения - «вихорь шумный» , разбивший корабль, унесший жизни и кормщика, и пловцов. это метафорическое изображение восстания декабристов, его разгрома. для пушкина события 1825 года были трагедией, штормом, кораблекрушением. так же, как и поэт, арион избежал гибели в шторме, он «на берег выброшен грозою» . но эта случайность не сломала героя, не заставила его отречься от друзей. «я гимны прежние пою» - в этих словах и верность декабристам, и верность своим убеждениям, вере в справедливость.

я ознакомился с легендой о суде соломона. соломон был молодым и мудрым правителем. как это доказать?

в иерусалиме жили 2 женщины с младенцами. у одной матери младенец умер во сне и она взяла младенца своей соседки, подложив ей своего мертвеца. женщина не хотела признавать мертвеца за своего малыша. состоялся суд. соломон приказал убить младенца, да еще так, чтобы обеим матерял достался ребенок. материнский инстинкт сработал у матери, которая взмолила соломона не убивать бедного малыша. у второй матери он видимо отсуцтвовал. ведь какой надо быть матерью, чтобы во сне задавить собственного ребенка? ! думаю, если бы на месте этих женщин были совершенно чужие зрелые женщины, то маленький ребенок никогда бы не умер. отсюда следует, что если ты мудрый чеовек, то по твоей вине никогда не умрет человек. и неважно, старик это или младенец