Всем написать портрет юшки 6 класс

Повесть «капитанская дочка» - одно из лучших произведений александра сергеевича пушкина. пушкин – мудрый спутник нашей жизни, а его повесть о благородстве и любви потрясла мое воображение и стала любимым произведением. теперь, когда я слышу о чести, благородстве и преданной любви, в моей памяти возникают образы гринева и маши мироновой, емельяна пугачева – предводителя крестьянской войны.         «капитанская дочка» повествует о конкретных событиях 70-х годов 18 века, когда недовольство крестьян и жителей окраин россии вылилось в войну. но этой темой повесть не ограничивается. одновременно пушкин ставит и решает ряд важных вопросов о патриотическом воспитании, о верности, достоинстве человека.         с чего же начинаются события в повести? молодой офицер петр гринев отправлен служить в белогорскую крепость. следуя туда, он с дядькой савельичем во время бурана заблудился, но случайно встретил мужика, который вывел их к постоялому двору. юноша, чтобы провожатого, отдал ему свой зимний тулуп. потом окажется, что этим мужиком был сам пугачев.          пушкин изображает пугачева сложной натурой. с одной стороны, он вор, злодей, государственный преступник. он объявляет себя царем, собирает войско, осаждает города, казнит непокорных военных. мы видим его на расправе в белогорской крепости: «пугачев мрачно нахмурился и махнул белым платком. несколько казаков подхватили старого капитана и потащили к виселице..». но, с другой стороны, он и справедливый, благородный, помнящий добро. именно пугачев гриневу выбраться из крепости, занятой мятежниками. еще раз придется петру увидеть благородство предводителя, когда он спасет машу миронову, капитанскую дочку, от ненавистного швабрина. эти поступки свидетельствуют о незаурядной натуре емельяна пугачева, который умел щадить не только друзей, но и врагов. его гуманное поведение вызывает у меня искреннее уважение.          образцом порядочности в романе выступает гринев. он хорошо усвоил наказ отца, который говорил сыну: «прощай, петр. служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу «береги платье снову, а честь – смолоду». гринев понимает, что за проигранный долг надо платить и возвращает деньги зурину. он ни разу не отступил от наказа отца, а когда пришла очередь отвечать за клевету швабрина, он и не подумал оправдываться машиным именем.          маша миронова – образ героини, служащий тоже примером истинного героизма и верно любящей спутницы. она, сидя в темнице, на хлебе и воде, не вышла замуж за швабрина. нельзя недооценивать и того, что девушка спасла гринева от наказания, когда добралась до императрицы и сумела все ей рассказать.          а.с.пушкин говорит в своей повести о таких человеческий чувствах, как сострадание, доброта. вспомним, как впервые в произведении появляются пугачев и императрица – словно два противоположных персонажа. герои встречаются с ними как с обыкновенными людьми, и лишь потом выясняется, что оба они наделены властью.          в «капитанской дочке» отразилась мечта писателя о возможности устройства такого мира, где все строится на добрых и мудрых человеческих отношениях. читая повесть, мы понимаем, что это своеобразное «послание потомкам». хочется не только восхищаться лучшими героями, но и им подражать. в этом, , главное предназначение .

Возникновение и развитие пословиц и поговорок относится к глубокой древности. пословицы и поговорки имеют долгий путь процесса становления и развития в арабской . издавна человек заботился не только о питании, жилище, близких людях, он стремился понять окружающий мир, сравнивал различные явления, создавал новое в природе и в своем воображении. плоды многовековых наблюдений и раздумий арабского народа, его мечты и надежды воплощались в   пословицах, поговорках. так народ создавал свое искусство, свою поэзию.          трудно перечислить все художественные определения, которые языковеды пословице. ее называют народной мудростью, практической философией, устной школой, сводом правил жизни, памятью народа. ученые   вывели выразительные умозаключения о развитии пословиц и поговорок. например, профессор университета ярмука (иордания) д-р. салим мар’и хидаруси отметил, что «впервые пословицы и поговорки появились в форме краткой словесности и представились устным творчеством народа. они полностью отражают мышления, чувства, традиции и мировоззрение арабского народа» (5,с.3). вышеупомянутую мысль подтвердили многие известные , такие как учёный з. рудольф (2,с.7-11), арабские исследователи шауки дайф (5,с.16) и мухаммад абуали (5,с.7).