Президент сказав іванові після вистави: найголовніше - це те, що ми маємо в своєму серці. що саме в характері івана сили його зворушило? ​

это произведение о довольно бедным саксонском дворе они у него есть сын по имени по-имени Д'Артаньян. приходит время когда его сын вырастает с довольно хорошим юношей. Д'Артаньян отправляется в Париж чтобы посту пить мушкетёры под начальством забыл как зовут этого человека я сам посмотри , по пути в Париж у него укладывают письмо к этому как раз человеку. он пребывает и сразу отправляется к нему то есть когда он ожидает приём ау у этого человека к он как бы с видит 2 мышкетера мушкетёров. это Портос и Арамис . и в началеих характеры мы узнаём то что protoss довольно тщеславный Арамис довольна такой застенчивый молодой человек . он заходит в нему в кабинет к этому человеку Я забыл как его звать а к нему заходит и Портос Арамис сам он выполняет их за то чт о что ну они столкнулись с солдатами кардинала Ришелье. а в чём разговаривать с тобой беседы входит так атос он сильно ранен.

Всвоем произведении лермонтов обращается к xvi веку, ко времени неограниченной власти царя ивана грозного.  тема чести и достоинства — главная в поэме. она раскрывается на примере двух главных героев: царского опричника кирибеевича и купца калашникова.  кирибеевич — любимый опричник царя, «удалой боец, буйный молодец». опричник способен чувствовать красоту, восхищаться ею и в результате оказывается у нее в плену. чувство любви к замужней женщине алене дмитревне оказывается сильнее долга и приличия, сильнее суровых законов домостроя. чувствуя безнаказанность, он нарушает святость брака и объясняется в своих чувствах к жене степана парамоновича калашникова. опричник привык получать то, что хочет. и не был готов ни к отказу алены дмитревны, ни к поединку с ее мужем, ставшим на защиту чести своей семьи:   семью нашу честную злой опричник царский кирибеевич; а такой обиды не стерпеть душе да не вынести сердцу молодецкому. буду насмерть биться, до последних купец калашников не смог вынести обиды. и сошлись они на кулачный бой. ни те, кто пришли на москва-реку «разгуляться, потешиться», ни сам грозный царь иван васильевич не знали истинной причины цоединка. ни купец, ни опричник не открыли всей правды перед царем, потому что честь свою каждый должен защищать сам. и в этот момент они выглядят как противники равные и достойные.  нравственная правда на стороне калашникова. он в поэме — носитель народных представлений о морали, о долге и справедливости. поэтому еще до поединка «кирибеевич побледнел в лице, как осенний снег; бойки очи его » богатырь-опричник, превосходящий силой своего соперника, признал его моральное право на победу.  достойное поведение купца, жизнью заплатившего за семейную тайну, вызывает похвалу царя за «ответ по совести». таково же и народное мнение. гусляры поют славу народному герою за мужество, смелость, за то, что защитил свою честь и достоинство.  оба героя лермонтова, при всей разности их характеров и поступков, воплощают черты национального характера: богатырскую силу и молодецкую удаль, верность долгу и традициям, способность постоять за себя и свою честь.  поэма заставляет задуматься о многих вопросах, важных во все времена: о судьбе и правах человеческой личности, о чести, о свободе и ее границах, о причинах произвола и насилия и о способах противостоять им.