16. какую характеристику печорину дает максим максимыч? а) интересный человек; б) странный человек; в) гордый человек. 17. какую главную деталь в портрете печорина выделяет рассказчик? а) большие натруженные руки; б) глаза, которые не смеялись; в) правильной формы нос. 18. кого печорин называет «водяным обществом»? а) тех, кто приехал на воды лечиться; б) рыбаков; в) жителей приморского городка. 19. чья цель в жизни - «сделаться героем романа»? а) грушницкого; б) печорина; в) вулича. 20. кому принадлежат слова: «у меня врождённая страсть противуречить; целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противуречий сердцу или рассудку»? а) грушницкому; б) печорину; в) вернеру. 21. о ком сказано, что «он существо, не созданное для мира, обречённое каким-то тайным страданием»? а) о грушницком; б) о печорине; в) о вернере. 22. чьё это мнение: « из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признаётся; - рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакей и деньги! »? а) грушницкого; б) печорина; в) вулича. 23. кто из героев называет себя «нравственным калекой»? а) грушницкий; б) печорин; в) вернер. 24. кто о себе говорит: « …во мне душа испорчена светом…и жизнь моя становится пустее день ото дня…»? а) грушницкий; б) печорин; в) вулич. 25. кто из героев романа задает себе вопрос: «…зачем я жил? для какой цели я » а) грушницкий; б) печорин; в) вернер. 26. кого печорин считает равным себе по интеллекту и говорит: «…мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя»? а) грушницкого; б) вулича; в) вернера. 27. почему грушницкий не снимает солдатскую шинель? а) это его солдатская форма, б) чтобы создать вокруг себя ореол таинственности и загадочности, в) он гордится тем, что он солдат. 28. какая черта характера проявляется в словах бэлы: «если он меня не любит… то я сама уйду: я не раба его, - я княжеская »? а) любовь; б) гордость; в) страх. 29. о ком печорин говорит: « …я её ещё люблю…я за неё жизнь, только мне с нею скучно…»? а) о мери; б) о вере; в) о бэле. 30. о чем жалеет бэла перед смертью? а) что у них нет детей; б) что она не христианка; в) что не знает своей матери. 31. продолжите цитату: « я бы тебя должна ненавидеть: с тех пор, как мы знаем друг друга, ты ничего мне не дал, кроме…» а) счастья; б) страданий; в) любви. 32. кто был «единственной женщиной в мире, которую печорин не в силах был бы обмануть»? а) вера; б) мери; в) бэла. 33. почему любовь печорина никому не принесла счастья? а) он никого не любил; б) он ничем не жертвовал ради любимых; в) он всех считал ниже себя, недостойными его любви. 34. что говорит печорин мери при расставании? а) «я вас не любил»; б) «мне с вами скучно»; в) «я над вами смеялся». 35. что понял печорин после расставания с верой? а) что она была единственной женщиной, которая заставила биться его сердце; б) что он никогда ее не любил; в) что женитьба на ней бы ему избавиться от одиночества и скуки. 36-40. узнайте героя: 36. «высокий рост и смуглый цвет лица, черные волосы, черные проницательные глаза… печальная и холодная улыбка, вечно блуждавшая на губах его…» а) печорин б) максим максимыч в) грушницкий г) вернер д) вулич 37. «…он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы…» 38. «он изучал все живые струны сердца человеческого, … но никогда не умел воспользоваться своим знани-ем». 39. «…смуглый цвет лица его показывал, что оно давно знакомо с закавказским солнцем…» 40. «…взгляд его, непродолжительный, но проницательный и тяжелый… мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен» 41-45. узнайте героиню: 41. «она была далеко не красавица… необыкновенная гибкость ее стана, … длинные русые волосы, какой-то золоти-стый отлив ее слегка загорелой кожи…» а) бэла б) мери в) вера г) ундина 42. «…у нее такие бархатные глаза… нижние и верхние ресницы так длинны, что лучи солнца не отражаются в ее зрачках». 43. «я думал о той молодой женщине, с родинкой на щеке…» 44. «…высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны…» 45. «…ее большие глаза, исполненные неизъяснимой грусти… ее бледные губы напрасно старались улыбнуться… ее нежные руки… были так худы и прозрачны…»
Ответы
В небольшом лирическом стихотворении «Родина» Иван Алексеевич Бунин создает картину меркнущего зимнего дня. Поэтическая миниатюра поэта напоминает живописную зарисовку.
Стихотворение настраивает читателя не только на скрытое созерцание природы и упоение художественными образами, но и на различные мысли: о смысле жизни, безвозвратно уходящем времени. Такое сравнение создает грустное настроение. Поэт одновременно и упоен открывшейся картиной, и грустит об уходящем дне.
Таким образом, благодаря небольшому поэтическому произведению И. А. Бунина «Родина» у нас появляется возможность заглянуть к себе в душу, в свой внутренний мир.
И. А. Бунин мастерски использует цветовые эпитеты, которые увидеть читателю изображаемую картину: небо мертвенно-свинцовое, туман молочно-синий, даль сумрачную, пустыню снежную. Изображаемые художественные образы наполнены полутонами, характерными для описания уходящего зимнего дня. В созданной поэтом лирической картине угадываются русские просторы, необъятность родимых ландшафтов:
И нет конца лесам сосновым,
И далеко до деревень.
В этом лирическом произведении И. А. Бунин использует различные художественные средства, позволяющие сделать изображенную поэтическую картину выразительней. Например, олицетворение «угрюмо меркнет зимний день» передает спокойную негу, разлитую в природе зимним вечером. Туман ассоциируется в восприятии лирического героя с кроткой печалью:
Один туман молочно-синий,
Как чья-то кроткая печаль…
Картина, описанная в стихотворении, невеселая, хмурая, неяркая, но своими полутонами она дает нам возможность раскрасить ее по-своему, в соответствии с нашей фантазией, со своими зимними впечатлениями. Родина здесь – леса, небо, туман, даль… сказка.
Перед нами раскрывается картина деревенской Руси, русских просторов. И не только вширь раздвигается пространство, описываемое в стихотворении, но и ввысь: сосны, темные, высоченные, встают стеной перед нашим мысленным взором, как в русских народных сказках они вставали между героями и их преследователями.
Лес совсем не дает ощущения пустыни, но однообразие пейзажа может быть с нею сравнимо. Серость пейзажа: темное небо, белый снег, черные силуэты сосен – смягчается бело-синим туманом, который поэт сравнивает с чьей-то кроткой печалью. Создается ощущение, что кто-то осторожно укутывает землю теплым, душным, мягким покрывалом. Туман даже не бело-синий, а молочно-синий, напоминающий сказочные молочные реки, текущие в кисельных берегах мечты, сна.
Стихотворение настраивает читателя не только на скрытое созерцание природы и упоение художественными образами, но и на различные мысли: о смысле жизни, безвозвратно уходящем времени. Такое сравнение создает грустное настроение. Поэт одновременно и упоен открывшейся картиной, и грустит об уходящем дне.
Таким образом, благодаря небольшому поэтическому произведению И. А. Бунина «Родина» у нас появляется возможность заглянуть к себе в душу, в свой внутренний мир.
И. А. Бунин мастерски использует цветовые эпитеты, которые увидеть читателю изображаемую картину: небо мертвенно-свинцовое, туман молочно-синий, даль сумрачную, пустыню снежную. Изображаемые художественные образы наполнены полутонами, характерными для описания уходящего зимнего дня. В созданной поэтом лирической картине угадываются русские просторы, необъятность родимых ландшафтов:
И нет конца лесам сосновым,
И далеко до деревень.
В этом лирическом произведении И. А. Бунин использует различные художественные средства, позволяющие сделать изображенную поэтическую картину выразительней. Например, олицетворение «угрюмо меркнет зимний день» передает спокойную негу, разлитую в природе зимним вечером. Туман ассоциируется в восприятии лирического героя с кроткой печалью:
Один туман молочно-синий,
Как чья-то кроткая печаль…
Картина, описанная в стихотворении, невеселая, хмурая, неяркая, но своими полутонами она дает нам возможность раскрасить ее по-своему, в соответствии с нашей фантазией, со своими зимними впечатлениями. Родина здесь – леса, небо, туман, даль… сказка.
Перед нами раскрывается картина деревенской Руси, русских просторов. И не только вширь раздвигается пространство, описываемое в стихотворении, но и ввысь: сосны, темные, высоченные, встают стеной перед нашим мысленным взором, как в русских народных сказках они вставали между героями и их преследователями.
Лес совсем не дает ощущения пустыни, но однообразие пейзажа может быть с нею сравнимо. Серость пейзажа: темное небо, белый снег, черные силуэты сосен – смягчается бело-синим туманом, который поэт сравнивает с чьей-то кроткой печалью. Создается ощущение, что кто-то осторожно укутывает землю теплым, душным, мягким покрывалом. Туман даже не бело-синий, а молочно-синий, напоминающий сказочные молочные реки, текущие в кисельных берегах мечты, сна.
Для чего и во имя чего живет человек? ? Такие вопросы хотя бы раз в жизни интересовали каждого человека. В своем очерке «Парадокс» В. Г. Короленко также размышляет над этой проблемой.
Вспомним, как начинается рассказ. Автор описывает картину беззаботного веселого детства. Главному герою рассказа было всего десять лет, а его брату и того меньше - около восьми. Дети были абсолютно беспечны, каждый день приносил им огромную радость. Они сами выдумывали себе развлечения. Во многом столь разнообразные игры были порождением их фантазии. . «Разумеется, рассуждая трезво, мы не могли бы не прийти к заключению, что событие это выходит за пределы возможного. Но мы вовсе не рассуждали трезво в те минуты, а просто сидели на заборе, над бадьей, под колыхавшимся и шептавшим зеленым шатром, в соседстве с чудесной каретой среди зеленоватых теней, в атмосфере полусна и полусказки... » - повествует автор от лица героя. Рассказ о «рыбалке» свидетельствует о том, что дети практически не ощущали границы между реальным и вымышленным. Им казалось, что в бадье можно поймать чудесную рыбку. Так читатель получает возможность убедиться, насколько отличается взгляд ребенка от мировоззрения взрослого.
Мировоззрение ребенка - это удивительный мир, в котором пока нет места несчастьям и горестям. Именно поэтому мальчикам было так тяжело смотреть на несчастного калеку, лишенного от рождения обеих рук. Безрукий шляхтич Ян Залуский произвел на мальчишек тягостное впечатление. Они были поражены и испуганы зрелищем несчастного, прикованного к коляске. Обиженный Богом человек рассуждает о счастье, в то время как нормальные, ничем не обделенные люди стараются исключить из своего сознания даже саму мысль о том, что оно, т. е. счастье, возможно.
Встреча с «феноменом» оказалась тяжелым испытанием для детей, которые пока еще не знали всех тягот жизни. Теперь уже во сне им начали сниться глаза «феномена» , «то холодные и циничные, то подернутые внутренней болью... » Сам автор называет эту встречу «первым противоречием жизни, острой занозой, вонзившейся в детские сердца и умы... »
Весь рассказ Короленко пронизан мыслью о назначении человека и о смысле его жизни. Жизнь безрукого калеки кажется жалкой, и само его существование может показаться бессмысленным. Но так ли это на самом деле? Да, действительно, «феномену» намного труднее заработать себе на жизнь, чем нормальным людям. Но если вспомнить, с какой щедростью он подает милостыню старику-нищему с ребенком, то станет ясно, насколько он может быть великодушен.
Жизнь калеки не имеет ничего общего с жизнью нормальных людей, его окружающих. Но тем не менее он находит в себе силы не только жить, но и кормить своих племянников.
«Феномен» не случайно пишет детям свой афоризм о счастье. Он всерьез считает, что «человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него» . Понятие «счастье» в устах «феномена» звучит очень странно. Для него самого счастье недостижимо, но он верит, что другие смогут его достичь. Противоречие жизни заключается именно в том, что человек, который может по-настоящему оценить счастье и быть судьбе благодарным за него, не в состоянии обрести это счастье. В чем может заключаться счастье, если внимательно посмотреть на героев рассказа? Счастье может быть и в иллюзорном мире детских игр, в котором пребывают дети в самом начале произведения. Счастье - это удивительная гармония человека с окружающим миром и с самим собой.
Смысл жизни человеческой в том, чтобы любой ценой преодолевать любые препятствия, даже те, которые были предназначены судьбой с самого рождения. Жизнь Яна Залуского наверняка никогда не была счастливой. Откуда же в нем это стремление к счастью, уверенность, что человек его достоин? Эта уверенность произрастает из его сильной души, которая справляться с нравств
Вспомним, как начинается рассказ. Автор описывает картину беззаботного веселого детства. Главному герою рассказа было всего десять лет, а его брату и того меньше - около восьми. Дети были абсолютно беспечны, каждый день приносил им огромную радость. Они сами выдумывали себе развлечения. Во многом столь разнообразные игры были порождением их фантазии. . «Разумеется, рассуждая трезво, мы не могли бы не прийти к заключению, что событие это выходит за пределы возможного. Но мы вовсе не рассуждали трезво в те минуты, а просто сидели на заборе, над бадьей, под колыхавшимся и шептавшим зеленым шатром, в соседстве с чудесной каретой среди зеленоватых теней, в атмосфере полусна и полусказки... » - повествует автор от лица героя. Рассказ о «рыбалке» свидетельствует о том, что дети практически не ощущали границы между реальным и вымышленным. Им казалось, что в бадье можно поймать чудесную рыбку. Так читатель получает возможность убедиться, насколько отличается взгляд ребенка от мировоззрения взрослого.
Мировоззрение ребенка - это удивительный мир, в котором пока нет места несчастьям и горестям. Именно поэтому мальчикам было так тяжело смотреть на несчастного калеку, лишенного от рождения обеих рук. Безрукий шляхтич Ян Залуский произвел на мальчишек тягостное впечатление. Они были поражены и испуганы зрелищем несчастного, прикованного к коляске. Обиженный Богом человек рассуждает о счастье, в то время как нормальные, ничем не обделенные люди стараются исключить из своего сознания даже саму мысль о том, что оно, т. е. счастье, возможно.
Встреча с «феноменом» оказалась тяжелым испытанием для детей, которые пока еще не знали всех тягот жизни. Теперь уже во сне им начали сниться глаза «феномена» , «то холодные и циничные, то подернутые внутренней болью... » Сам автор называет эту встречу «первым противоречием жизни, острой занозой, вонзившейся в детские сердца и умы... »
Весь рассказ Короленко пронизан мыслью о назначении человека и о смысле его жизни. Жизнь безрукого калеки кажется жалкой, и само его существование может показаться бессмысленным. Но так ли это на самом деле? Да, действительно, «феномену» намного труднее заработать себе на жизнь, чем нормальным людям. Но если вспомнить, с какой щедростью он подает милостыню старику-нищему с ребенком, то станет ясно, насколько он может быть великодушен.
Жизнь калеки не имеет ничего общего с жизнью нормальных людей, его окружающих. Но тем не менее он находит в себе силы не только жить, но и кормить своих племянников.
«Феномен» не случайно пишет детям свой афоризм о счастье. Он всерьез считает, что «человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него» . Понятие «счастье» в устах «феномена» звучит очень странно. Для него самого счастье недостижимо, но он верит, что другие смогут его достичь. Противоречие жизни заключается именно в том, что человек, который может по-настоящему оценить счастье и быть судьбе благодарным за него, не в состоянии обрести это счастье. В чем может заключаться счастье, если внимательно посмотреть на героев рассказа? Счастье может быть и в иллюзорном мире детских игр, в котором пребывают дети в самом начале произведения. Счастье - это удивительная гармония человека с окружающим миром и с самим собой.
Смысл жизни человеческой в том, чтобы любой ценой преодолевать любые препятствия, даже те, которые были предназначены судьбой с самого рождения. Жизнь Яна Залуского наверняка никогда не была счастливой. Откуда же в нем это стремление к счастью, уверенность, что человек его достоин? Эта уверенность произрастает из его сильной души, которая справляться с нравств
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Популярные вопросы в разделе
Особенность композиции рассказа(кусака л.н.андреев)
Автор: TrofimovAnastasiya828
Характеристика портоса и арамиса в рассказе "три мушкетёра".
Автор: informalla
Сюжет повести толстого «детство» 10
Автор: voen-torg
Что значит луч-шаги, это в произведении маяковского
Автор: ЕвгенияСергеевна
Что бы ты посоветовал изменить в поведении героям басни Крылова "Квартет"?
Автор: николаевич-Елена988
Б) странный человек;
17. Какую главную деталь в портрете Печорина выделяет рассказчик?
Б) глаза, которые не смеялись;
18. Кого Печорин называет «водяным обществом»?
А) тех, кто приехал на воды лечиться;
19. Чья цель в жизни - «сделаться героем романа»?
А) Грушницкого;
20. Кому принадлежат слова:
«У меня врождённая страсть противуречить; целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противуречий сердцу или рассудку»
Б) Печорину;
21. О ком сказано, что «он существо, не созданное для мира, обречённое каким-то тайным страданием»?
А) о Грушницком;
22. Чьё это мнение:
« Из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признаётся; - рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакей и деньги!»А) Грушницкого;
Б) Печорина;
23. Кто из героев называет себя «нравственным калекой»?
Б) Печорин;
24. Кто о себе говорит:
« …во мне душа испорчена светом…и жизнь моя становится пустее день ото дня…»?
Б) Печорин;
25. Кто из героев романа задает себе вопрос: «…зачем я жил? для какой цели я родился?..»
Б) Печорин;
26. Кого Печорин считает равным себе по интеллекту и говорит:
«…мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя»?
В) Вернера.
27. Почему Грушницкий не снимает солдатскую шинель?
Б) чтобы создать вокруг себя ореол таинственности и загадочности,
28. Какая черта характера проявляется в словах Бэлы:
«Если он меня не любит… то я сама уйду: я не раба его,- я княжеская дочь!..»?
Б) гордость;
29. О ком Печорин говорит:
« …я её ещё люблю…я за неё отдам жизнь, только мне с нею скучно…»?
В) о Бэле.
30. О чем жалеет Бэла перед смертью?
Б) что она не христианка;
31. Продолжите цитату:
« Я бы тебя должна ненавидеть: с тех пор, как мы знаем друг друга, ты ничего мне не дал, кроме…»
Б) страданий;
32. Кто был «единственной женщиной в мире, которую Печорин не в силах был бы обмануть»?
А) Вера;
33. Почему любовь Печорина никому не принесла счастья?
Б) он ничем не жертвовал ради любимых;
34. Что говорит Печорин Мери при расставании?
В) «я над вами смеялся».
35. Что понял Печорин после расставания с Верой?
А) что она была единственной женщиной, которая заставила биться его сердце;
36. «Высокий рост и смуглый цвет лица, черные волосы, черные проницательные глаза… печальная и холодная улыбка, вечно блуждавшая на губах его…»
Д) Вулич
37. «…он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы…»
В)Грушницкий,
38. «Он изучал все живые струны сердца человеческого,… но никогда не умел воспользоваться своим знани-ем».
Г)Вернер,
39. «…смуглый цвет лица его показывал, что оно давно знакомо с закавказским солнцем…»
Б)Максим Максимыч,
40. «…взгляд его, непродолжительный, но проницательный и тяжелый… мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен»
А)Печорин,
41. «Она была далеко не красавица… Необыкновенная гибкость ее стана,… длинные русые волосы, какой-то золоти-стый отлив ее слегка загорелой кожи…»
Г) ундина
42. «…у нее такие бархатные глаза… нижние и верхние ресницы так длинны, что лучи солнца не отражаются в ее зрачках».
Б) Мери
43. «Я думал о той молодой женщине, с родинкой на щеке…»
В) Вера
44. «…высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны…»
А) Бэла
45. «…ее большие глаза, исполненные неизъяснимой грусти… ее бледные губы напрасно старались улыбнуться… ее нежные руки… были так худы и прозрачны…»
Б) Мери