Какими подтверждается мысль твардовского о "правде сущей"?

"книга про бойца"-это произведение "без особого сюжета", "без начала, без конца", так как на войне, когда в любую минуту можно погибнуть, "кто доскажет, кто дослышит- угадать вперед " сознавая свою большую ответственность очевидца, твардовский размышляет о своем герое и говорит: в чем-то я его богаче, = я ступал в тот след горячий, я там был. я жил тогда.. вот первая глава "от автора". здесь твардовский определил пафос поэмы: изображение правды, какой бы она ни была. а всего иного пуще не прожить наверняка — без чего? без правды сущей, правды, прямо в душу бьющей, да была б она погуще, как бы ни была горька. сюжет "теркина" дает ответ на всенародный вопрос: как победить, что для этого нужно? есть в поэме и героизм, и человечность, и та "скрытая теплота патриотизма", которая была у льва толстого при описании другой отечественной войны-1812 года. эта параллель не случайна. ведь эпический герой твардовского- солдат, наследник своих героических предков: тем путем идем суровым, что и двести лет назад. проходил с ружьем кремневым труженик-солдат.

ответ:мини сочинение

Объяснение:

В рассказе « Мещерская сторона» автор описывает один из многих уголков необъятной России, тем самым показывая, какую красоту, какое естественное красочное наполнение остается незамеченным людскому глазу.

Даже обычный дождь благодаря философскому тонкому взгляду Паустовского перестает быть обычным природным явлением, приобретая некую очаровывающую силу и магические свойства. Он становится живим существом, своей мелодичностью звучанья и благодатной влагой дополняя первозданность природы.

Даже такие обыденные на первый взгляд вещи как пение птиц и шум листвы, преображаются у Паустовского в необыкновенное симфоническое действо. Лирика, которой щедро наполнена повесть, воспринимается скорее как стихотворение, что говорит о непревзойденном литературном даре автора.

Паустовский не преследует цели алчного использования красот Мещерского края, он просит разрешение у самой природы любоваться ею, и воспевать ее. На своем примере, автор показывает нам как нужно любить природу, ведь именно в ней заложены те истоки духовных ценностей, которые делают человека внутренне богатым.

Рязанская область, в которой и находится мещерская сторона, не была родным краем Паустовского. Но тепло и необыкновенные чувства, которые он ощутил здесь, делают писателя настоящим сыном этой земли.

Объяснение:

Дон Кихот, рыцарь Печального образа. встал с оружием в руке против несправедливости, мельниц-великанов, и скучной обыденности мира. 

Он сохранил наивную веру в добро, любовь, честь, совесть и, конечно же, в чудо. И нет на этом свете ничего, что могло бы воспрепятствовать движению по его рыцарскому пути.

Рыцарь Печального образа, решился встать на этот невыносимо страшный путь, а свое показное слабоумие – тот же рыцарский доспех, которым он укрывает не тело, но душу. И прекрасно все понимая, он, тем не менее шел сквозь насмешки и тернии.

Для Дон Кихота не важен был исход пути, важность он видел только лишь в самом движении. 

Он не побоялся встать на путь рыцаря, защитника слабых и обездоленных, смелого воина и верного друга.

Какие бы подвиги он не совершил: боролся с мельницами-великанами или по собственной воле избрал путь отверженного слабоумца, 

бежал ли от серости мира или шел за звездой, искал подвигов или дарили людям возможность измениться…

Рыцарь печального образа, взаправду, перевернул мир, заставил его встать с ног на голову. А какое оружие он применил – копье ли, смех или веру – уже совершенно не важно.

. И, значит, когда-нибудь найдутся еще смельчаки, которые пройдут тем же путем и уйдут еще дальше. А это, в свою очередь, дает нам, обыкновенным обывателям, надежду на то, что и наша жизнь не была бессмысленной и напрасной.