Сократите этот текст, ) но не слишком много. женщина мечтала провести со своим возлюбленным время на море. они строили планы, как уедут в сочи и проведут там несколько недель без постоянной опаски быть узнанными, без торопливости и оглядки. до последнего не верилось, что этим планам удастся осуществиться. но вот они сели в поезд и уехали, по дороге женщина отправляла мужу телеграммы из разных городов. но вскоре муж отправился на поиски жены, он искал ее в тех городах, откуда были получены телеграммы, но нигде не нашел. тогда по приезду в сочи, он помылся, побрился, надел чистую одежду и застрелился, чтобы защитить свою честь мужчины и офицера.

Женщина мечтала провести с мужем время на море. Они строили планы как уедут в Сочи. До последнего не верелось что этим планам суждено сбыться. Вскоре они уехали. Женщина отправляла мужу телеграммы из разных городов. Но вскоре муж отправился на её поиски, по тем городам откуда были телеграммы, но нигде не нашёл. Тогда по приезду в Сочи он привёл себя в порядок и застрелился, что бы защитить свою честь мужчины и офицера.

Женщина мечтала провести несколько недель в Сочи с возлюбленным. Наконец они уехали. По дороге женщина отправляла мужу телеграммы.

Вскоре муж отправился на поиски жены, он искал ее в тех городах, откуда были получены телеграммы, но нигде не нашел.  

По приезде в Сочи он помылся, побрился, надел чистую одежду и застрелился, чтобы защитить свою честь мужчины и офицера.

«Слово о полку Игореве» - великолепный
памятник древнерусской литературы.
Участившиеся половецкие набеги в 12 веке на
Русь вынудили князя Игоря Святославича в
союзе с его братом Всеволодом, сыном
Владимиром и племянником Святославом
Ольговичем двинуться на врага. События
этого похода и легли в основу «Слова…».
Это произведение необычайного
художественного совершенства, глубоко
народное и глубоко гуманное. В нем мы
слышим страстный призыв гениального поэта
и верного сына своей родины объединить ее
живые силы с целью защиты от врага.
В «Слове…» все проникнуто чувством
любви к Родине. Неведомый автор гордится
ее величием и славой, скорбит о ее
страданиях. Это произведение полно
благородных чувств и мыслей. В нем
радуются и горюют, укоряют и негодуют,
плачут и веселятся. Автор владеет всем
богатством изобразительных средств
древнерусской речи. «Слово…» исполнено
жизни, переливается красками, наполнено
звуками. Поэт воспевает свет солнца, блеск
молний, пение птиц, зеленые просторы, синее
море, серебряные берега:
Долго длится ночь. Но засветился
Утренними зорями восток.
Уж туман под полем заклубился,
Говор галок в роще пробудился,
Соловьиный щекот приумолк.
С большой любовью рисует автор русскую
природу, показывает ее как живую,
мыслящую, страдающую и
предостерегающую:
И взыграло море. Сквозь туман
Вихрь промчался к северу родному -
Сам Господь из половецких стран
Князю путь указывает к дому.
Ночь и кровяные зори
Возвещают бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских матра.
Автор показывает нам, что от войн
страдает вся Русская земля:
Стонет, братья, Киев над горою,
Тяжела Чернигову напасть,
И печаль обильною рекою
По селеньям русским разлилась.
Образ Русской земли можно назвать
главным для выражения основной мысли
произведения.
«Слово о полку Игореве» является
недосягаемым образцом поэтической повести,
в которой органически слиты высокий лиризм
и чувства гражданина. Его призыв к единству,
к защите отечества находит себе отклик и в
нашу эпоху. Может быть, поэтому именно в
наши дни это гениальное произведение нашло
себе должную оценку.

«Золотой рыцарь», это небольшой рассказ Николая Гумилёва — своеобразное отображение мира малой величины, мира всего гумилёвского творчества, его судьбы. Судьбы, человека, перед которым можно держать ответ за подаренное нам природой счастье, за патриотизм и за любовь к своей Родине. За счастье жить на этой Земле.Само название: «Золотой рыцарь», притягивает потенциального читателя своим заманчивым звучанием. В течении всего рассказа описывается тема восточного Ливана, даются живые образы рыцарей-крестоносцев и самого Иисуса Христа, показывается процесс перехода души «на тот свет».Всё произведение буквально пронизано глубоким, настоящим уважением автора к таким чертам человеческой натуры, как героизм и патриотизм. Что представляют собой эти прекрасные человеческие качества? Гумилёв своим рассказом очень полно отвечает на этот вопрос. Чувствуется, насколько глубокое и благородное чувство признательности испытывает автор к тем, кто всегда жил в любви к своему Отечеству, кто почитал родную землю, то уважал своих товарищей.Читателю непременно придётся задуматься и о том, кто же на самом деле такой этот загадочный герой — Золотой рыцарь? В гумилёвской интерпретации, золотой рыцарь — это прообраз самого Иисуса Христа, пришедшего на нашу грешную землю для того, чтобы забрать души крестоносцев-рыцарей. Именно потому, что павшие крестоносцы были рыцарями, и решает Иисус прийти к ним в этом образе — образе Золотого рыцаря, восседающего на белоснежном коне.В самом центре повествования находятся рыцари-крестоносцы. Они настолько устали от долгих блужданий по Ливану, что решают, что пришло их время умереть. Но умереть достойно воинов — находясь в бою и распевая свой последний гимн Богу. Эти рыцари истово верующие люди, поэтому даже в последние моменты жизни они не забывают об Иисусе.В итоге рыцари крестоносцы попадают в неземной мир, который заполнен весельем, любовью и истинной радостью.
Автору удалось очень хорошо показать в своём рассказе символичность существования как бы незримой черты, отделяющей мир земной от высшего, верховного мира. Разница весьма ощутима: земные люди непременно испытывают на себе всевозможные страдания и хлопоты, те же, кто проживает в мире верховном, всегда абсолютно счастливы, не имеют ни забот, ни проблем.