Какими вы представляете себе будни школы из рассказа астафьева "фотография на которой меня нет".

Рассказ «Фотография, на которой меня нет» — отдельная глава из книги «Последний поклон» , однако она воспринимается как самостоятельное произведение.
В главе описаны события, происходящие с жителями сибирской деревни Овсянка. Это довольно глухое место, где нет магазина, да и школа для ребят появилась совсем недавно. Люди здесь во многом зависят от природы, окружающей их. Екатерина Петровна, бабушка главного героя, от имени которого ведется повествование, говорит так: «Какие наши достатки? Огородом, коровенкой да дровами живем» . Люди верят в приметы, придерживаются каких-то своих обычаев, правил, непонятных городскому жителю. Женщины при лечении больше доверяют заговорам и народным средствам, чем лекарствам. Дети знают все особенности лесной жизни, голоса птиц и зверей, умеют избегать многих опасностей.
Особенной является и речь деревенских жителей. Они используют диалектные слова, свойственные только для их местности: «талина» — ветла, верба; «куть» , «середняя» — части избы. Также их разговор отличается обилием неправильных грамматических форм, просторечий. В. П. Астафьев использует такой прием, чтобы читатель «услышал» , как говорят герои произведения, почувствовал весь колорит жизни глухой сибирской деревни.
Центром деревенской жизни, ее движущей силой является школа. Учителя — это самые образованные люди во всей деревне и, наверное, по представлению местных жителей, самые могущественные. Таким образом, школа становится звеном, связывающим деревню со всем остальным миром. Учителя организовали магазин, где в течение нескольких дней старые вещи можно было обменять на все необходимое: в первую очередь, конечно, на тетради и карандаши, а также иголки, нитки, пуговицы. Они же организовали ремонт школы, нашли учебники, пригласили в школу фотографа.
Учителя внесли в сумбурную, стихийную деревенскую жизнь свою лепту: они стараются сделать жизнь спокойнее, привнести в нее стабильность. Соответственно этому строится и жизнь деревни. Все жители любят, уважают и немного жалеют молодых учителей, приехавших из города в глушь. Деревня словно по какому-то негласному уговору взяла их под свою опеку. Жители стараются учителям, подсовывают им то молочко, то творожок, то туесок брусники.
Жизнь в деревне тяжела, люди живут бедно. Тем не менее им не чужды такие понятия, как дружба, ответственность, взаимовыручка. И именно поэтому им так дорога школа — не просто место, где они, их дети и внуки получали знания, но и место, где они узнавали простые истины, учились жизни. Именно в деревнях вырастали люди крепкие, сильные, настоящие.. . «Всему миру известно прославленное имя — сибиряк» .
Русская деревня несет на себе некоторый отпечаток традиционности: мало что в ней меняется стечением времени. Иногда только приезжает туда городской человек — учитель, как в рассказе В. П. Астафьева, или врач, внеся в деревенскую жизнь какие-то свои коррективы, но в целом все остается по-прежнему.

1) Когда было совершенно убийство?

а) ночью

б) днем

в) вечером

ответ: ночью.

2) Чем был поглощен труп?

а) землей

б) водой

в) грустью

ответ: водой.

3) Что сделал конь?

а) убежал

б) стоял с седоком

в) бросил седока

ответ: бросил седока.

4) Седок выбрался из реки?

а) да

б) благодаря лошади выбрался

в) нет, его панцирь его утопил.

ответ: Нет, его панцирь его утопил.

5) Выдержал их мост?

а) да

б) скрипел мост, мог разрушится

в) нет, они упали

ответ: да, выдержал мост.

ДЛЯ УДОСТОВЕРЕНИЯ ЧТО Я НАПИСАЛ ВСЕ ПО СМЫСЛУ, СТИХОТВОРЕНИЕ ВСТАВЛЮ:

Василий Жуковский

Мщение

Изменой слуга паладина убил:

Убийце завиден сан рыцаря был.Свершилось убийство ночною порой —

И труп поглощен был глубокой рекой.И шпоры и латы убийца надел

И в них на коня паладинова сел.И мост на коне проскакать он спешит,

Но конь поднялся на дыбы и храпит.Он шпоры вонзает в крутые бока —

Конь бешеный сбросил в реку седока.Он выплыть из всех напрягается сил,

Но панцирь тяжелый его утопил.

Объяснение:

1. С каким животным однажды борется Мцыри?

с волком

с барсом

со львом

с медведем

2. Кто взял в плен маленького Мцыри?

турецкий торговец

польский пан

французский офицер

русский генерал

3. Кому Мцыри рассказывает свою историю жизни?

старому монаху

проезжему незнакомцу

местному крестьянину

извозчику

4. Сколько дней Мцыри находится в бегах?

3 дня

5 дней

7 дней

11 дней

5. Где находится родной дом Мцыри?

в Турции

на Крите

в Персии

на Кавказе

6. Чем заканчивается побег Мцыри?

он сбивается с пути и оказывается в Персии

он добирается до дома и остается там навсегда

его находят недалеко от монастыря и возвращают в него

он погибает в лесу

7. Мцыри просит, чтобы перед смертью:

его отвезли в родной аул

его вынесли в сад с видом на Кавказ

его оставили одного в пещере

его принесли к реке

8. Согласно комментарию самого Лермонтова, слово "Мцыри": на турецком языке значит

"тоскующий пленник"

на персидском языке значит "одинокий человек"

на грузинском языке значит "неслужащий монах"

на греческом языке значит "путешественник"

9. Основными чертами характера Мцыри являются: доброта и покорность

веселость и беспечность

жестокость и злопамятность

гордость и свободолюбие

10. Кого Мцыри видит у реки? грузинку с кувшином

офицеров с лошадьми

старушек, стирающих белье

лодку с контрабандистами

Правильные ответы к тесту:

1. ответ (2) с барсом

2. ответ (4) русский генерал

3. ответ (1) старому монаху

4. ответ (1) 3 дня

5. ответ (4) на Кавказе

6. ответ (3) Его находят недалеко от монастыря и возвращают в него

7. ответ (2) его вынесли в сад с видом на Кавказ

8. ответ (3) на грузинском языке значит "неслужащий монах"

9. ответ (4) гордость и свободолюбие

10. ответ (1) грузинку с кувшином