Уланы с пёстрыми значками, драгуны с конскими хвостами.что за слова уланы и драгуны?

Уланы-вид легковооруженной новоевропейской кавалерии,вооруженные саблями и пистолетами.
Драгуны-конница действовать и впешем строю.Раньше это означало пехоту,посаженную на лошадей.

Образ Айвенго

Головним героєм роману є молодий лицар Айвенго. Це красивий, сміливий, благородний, сильний хлопець. Вперше він з'являється перед нами у вигляді провідника, який показує дорогу пріору Еймеру та храмовнику Бріану де Буагільберу шлях до палацу свого батька.

Але спочатку він не називає свого імені. У романі показані всі позитивні якості головного героя, проте основна його роль в романі це те, що він є своєрідною сполучною ланкою, центром роману. Всі останні образи дані як би через призму головного героя. Через образи Айвенго і Ребеки можна прослідити відношення головного героя до євреїв. Спочатку його поведінка справляє враження, що він не відчуває до них презирства, як всі інші герої роману.

Татарский аул мы видим глазами Жилина – человека, который попал в плен к этим людям. Посмотрим вместе с ним на жизнь аула. Взглянув на аул вместе с Жилиным, заметим нечто странное: он – христианин, они – мусульмане, иноверцы. Нетерпимость в какой-то мере, несомненно, должна проглядывать, обычаи – раздражать, вызывать насмешку. Этого нет. Обижен ли Жилин на татар? Как он относится к ним? В русских людях изначально заложена веротерпимость. Жилину довольно неплохо живется в ауле, он не таит злобы, лелея лишь мечту о свободе. Почему же он так стремится сбежать? Несмотря ни на что, он остается русским человеком. Родина всегда манит, всегда влечет к себе. Жители аула стали для Жилина близкими, некоторые – почти друзьями. Он изучает их нравы, наблюдает за их жизнью, он разделил с ними еду, а это с древности считалось обрядом соединения. Счастье, говорят, объединяет людей, но несчастье, порой, соединяет крепче. Жилин увидел в жителях аула не врагов, не татар – он увидел в них людей.