"сказка о белгородском киселе" 1. какие чувства участник событий передаёт автор? 2. какие наставники содержит "сказка о белгородском киселе"? заранее ))

"Сказание о белгородском киселе" - это народный рассказ о победе врага хитростью. Белгородцы по совету одного старца налили в колодец кисель и тем убедили осаждавших их печенегов, что их кормит сама земля.  Подошли печенеги к Белгороду и "не давали выйти из города, и был в городе сильный голод.. . И затянулась осада города". Отчаявшиеся люди уже решили сдаться печенегам, но один старец посоветовал людям не сдаваться врагу, а "собрать хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей. Они же радостно пошли и собрали. И повелели женщинам сделать болтушку, выкопать колодец, поставить в него кадь, и налить ее болтушкой". На следующий день они привели печенегов и убедили их, что белгородцев кормит сама земля. "Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли, -сказали горожане". И враги ушли от города восвояси.  Здесь русский летописец прославляет мудрость и находчивость народа.  Сказание замечательно тем, что в них действует герой-простой русский человек, своей личной инициативой освобождающий русскую землю от врагов. 

Объяснение:

дети и грамота

   Дворян,  с самого раннего возраста готовили к исполнению социальной роли. Именно заботами о будущем своих детей  руководствовались родители, подбирая  для них надлежащие методы воспитания и программу первоначального образования.

   Поскольку роли у мальчиков и девочек были разные, то воспитание подразделялось на женское и мужское, точно так же, как и образование.

   Во многом качество воспитания и образования зависело от средств, которыми располагает семья, а так же от того положения, которые занимали родители в обществе.

  Общепринятые нормы дворянского воспитания сложились лишь к  XIX  веку  и включали в себя обязательный контроль над  ребенком старших  членов семьи, нянек, гувернеров, учителей.

  Няня  приставлялась к малышу сразу же после его рождения.  В  ее  первоначальные обязанности  входило следить за чистотой детской и гигиеной младенца. Она следила за чистотой и состоянием  белья, детской посудой, освещением и отоплением, командовала приставленной к детской прислугой и присматривала за кормилицей.[1]  

   С. В. Капнист-Скалон очень тепло вспоминала свою няню в мемуарах:

«Мы  жили  с  няней,  старушкой  доброй  и  благочестивой,  которая,  выкормив  грудью  и  старшую  сестру  мою,  и  старшего  брата,  так  привязалась  к  нашему  семейству,  что,  имея  своих детей и впоследствии внуков, не более как в 14 верстах, не оставляла нас до глубокой

старости  своей  и  похоронена  близ  умерших  братьев  и  сестер  моих  на  общем  семейном кладбище  нашем. Мать  так  уверена  была  в   преданности  и  усердии  и  опытности  этой доброй женщины, что и отдала нас на ее попечение»[2].

Что касается мальчиков, то няня была с ними лишь до определенного возраста. Обычно до пяти лет. После чего к  нему приставляли «дядьку» — по сути своей, тоже няньку, только мужского пола, в чьи  обязанности  входило  привносить  в  первоначальное  воспитание  дворянина мужской  элемент.[3]  

 Своих «дядек» с благодарностью вспоминали поэты  А.А.  Фет  и А.С. Пушкин.

«Дядька» А.С. Пушкина, Никита Козлов,  был при своем воспитаннике одновременно и камердинером, и дворецким, и  оставался  в  этом  качестве при Пушкине  практически всю жизнь поэта.

 Н. Т. Козлов был старше Александра Сергеевича  примерно на двадцать лет и стал дядькой еще молодым человеком. Служил он Пушкину и до лицея, и

после, с 1817 года; был ему очень предан. Вместе  с  Никитой  Тимофеевичем  Пушкин  был  в  южной  ссылке.  И даже в последние годы жизни поэта, верный «дядька» жил при нем, в Петербурге при издании «Современника» и других творческих делах поэта. На его же долю выпала  «печальная  честь»  перенести  раненого  на  последней  дуэли  Пушкина  из  кареты  в  дом, а после смерти поэта сопровождать  тело в Святогорский

Величайшим произведением русской литературы является поэма Гоголя Мертвые души. В нем рассказывается о двух классах людей: мертвые души-крестьяне и живые души - их владельцы. Но как позже выясняется, что у помещиков души еще более мертвые, чем у крестьян. Итак начнем по порядку.Главный герой отправляется к разным людям для приобретения мертвых душ. Первым становиться Манилов. Он сперва выглядит перед нами очень воспитанным, образованным и интеллигентным. Но это только первое впечатление. Например, у него на столе лежит книга, вся запыленная. Но на самом деле этот человек – пустослов, он мечтательный и не очень-то смышленый.Второй была поездка к Коробочке. Это старушка очень старая и глупая.Она торгует крестьянами, как каким-то товаром. Ее интересует только выгода и ничего больше.

Следующим Чичиков встречает Ноздрева. Это на первый взгляд довольно веселый и милый мужчина. Но единственное его занятие – это трата денег впустую. Он относится к тем людям, которые любят нагадить своим окружающим.Четвертым был Собакевич. Он очень большой, похожий на медведя. Он все делает ради собственных интересов. Его не волнует, что происходит вокруг него.И последним в галере помещиков был Плюшкин. Когда-то он был очень трудолюбивым человеком. Но после смерти своей жены, он стал очень скупым. В его доме собрано очень много добра, но он ничего не тратит, а все собирает.Итак, Гоголь в этой поэме говорит, что жизнь помещиков бывает еще бессмысленнее, чем жизнь крестьян. Ведь их кроме денег абсолютно ничего больше не интересует. На самом деле мне очень жаль таких людей, которые ставят деньги выше всего остального.