Умоляю аналіз вірша хотів би жити у горах надо

Вибери найголовніше і перепиши так як аналіз великий або прочитай і запиши своїми словами тримайте аналіз: "хотів би жити знов у " (за поезією джорджа байрона) так написав великий ійський поет джордж байрон. аристок рат за походженням, успадкував титул лорда. закінчив аристократич ну школу, кембриджський університет. це був великий трудівник духу, знав безліч мов, залишив велику літературну спадщину. цікаво, що батьківщиною поета була шотландія, країна такої ж романтичної, героїчної історії, як і україна. і дійсно, у xіx столітті, коли жив поет, ці країни — далека шотландія і наша україна дійсно були овіяні романтичною славою. не випадково і геній російської літератури о. с. пушкін, і ієць байрон звертаються до образу мазепи — славетного україн-ського гетьмана. забезпечене і спокійне життя байрон, який успадкував бунтівний дух своїх шотландських предків, проміняв на визвольну боротьбу грецького народу проти турецького поневолення. за легендою байрон наказав своє серце поховати у греції. такого ж бунтівного духу сповнена і його поезія — "хотів би жити знов у " поет був романтиком, тож і вабили його "темні урвища і хребти", "пустка дика й хмура", "небо грозове". саме дика, незаймана природа, грізна і велична у своїй первозданності, вабить ліричного героя. він ладен проміняти вищий світ, де людина не може лишатися собою, а вимушена лукавити, брехати, пристосовуватися, на життя наодинці з природою, де виявляються кращі риси людини, відбувається перевірка на міцність. саме "грозове небо", яке завжди є фоном бунтівних, неспокійних натур, вабить його. а його ідеалом є орел — він не боїться сонця й літає вище за всіх птахів. для поета — це висота духу, необтяженого земними клопотами і наділеного "незлобним серцем".

Весной 1147 года суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил князя Святослава: " Приди ко мне, брате
в Москов!…" Так впервые в древних летописях упоминается о Москве, поэтому принято считать, что 1147
год — год рождения Москвы.
Юрий Долгорукий — основатель Москвы.
Юрий Долгорукий (1125–1157) — сын Владимира Мономаха, получивший прозвище "Долгорукий" за
постоянное стремление расширить свою территорию и подчинить себе Киев.
Москва была выстроена на месте бывшей усадьбы боярина Кучки, конфискованной Юрием Долгоруким.
Село Кучково (около нынешних Сретенский ворот) — место основания Москвы.
Здесь 4 апреля 1147 года состоялись переговоры Юрия с черниговским князем Святославом, привезшим в
качестве подарка Юрию шкуру пардуса (барса).
В 1156 году построены первые деревянные стены будущего московского Кремля.
1240–1480 — власть над Русью монголо–татар.
Начало XIII века
Москва — самостоятельное княжество. Образованы первые московские районы: Занеглименье, Заяузье,
Замоскворечье .
Москва становится торговым центром Руси и объединяет вокруг себя русские княжества для борьбы с
монголо–татарской Золотой Ордой.
С 1263 года Москва — столица образовавшегося московского княжества.

Комедия построена так, что о «веке нынешнем», о новой морали и стремлении к духовной и политической свободе говорит лишь Чацкий. Он – тот «новый человек», который несёт в себе «дух времени», идею жизни, цель которой – свобода. Его идейные убеждения рождены духом перемен, тем «веком нынешним», который пытались приблизить лучшие люди России.
           Чацкий не просто соединяет все линии противостояния в пьесе, становится самой причиной её движения и развития. Его личность и судьба принципиально важны, потому что история Чацкого – это история о том, какова судьба истины, искренности, подлинной жизни в мире подмен и призраков. Люди, подобные Чацкому, часто живут с терзающим сердцем. Это "новые люди" своего времени, которые, действительно, служат Отечеству, а не прислуживаются сильным мира сего. Они не могут не покорить своих современников: столько в них ума, страсти, человечности!              Образ Чацкого– это то новое, что появилось в социальной жизни России, что стало залогом будущих преобразований. Эта комедия будет современна всегда. Кем быть? Каким быть? – это выбор и наших дней. Безусловно, в каждом поколении есть свои "новые люди" - Чацкие и они необходимы нам, как противовес, присутствующим в нашем обществе современным "Скалозубам", "Фамусовым", "Молчалиным" и т.д.. Главное, что таких "Чацких" должно быть больше, и тогда жизнь станет иной.