Составьте концептуальную таблицу для характеристики мифологичемких веков у гесиода и овидия или диаграмму венна. ​

В этой басне мораль предваряет повествование: Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок. Далее автор рассказывает историю Вороны, где-то раздобывшей кусочек сыру и взгромоздившейся с этим сыром на ель, чтобы там спокойно позавтракать. Мимо «близехонько бежала» Лиса, которая почувствовала «сырный дух». Запах сыра Лису «пленил», и она, на цыпочках подойдя к дереву, заговорила с Вороной «так сладко, чуть дыша»: Голубушка, как хороша! Ну что за шейка, что за глазки! Рассказывать, так, право, сказки! Какие перышки! какой носок! И, верно, ангельский быть должен голосок! Спой, светик, не стыдись! Что ежели, сестрица, При красоте такой и петь ты мастерица, Ведь ты б у нас была царь-птица! Ворона оказалась падкой на лесть — от похвал Лисицы у нее «вскружилась голова», «от радости в зобу дыханье сперло», и Ворона решилась спеть, то есть «каркнула во все воронье горло». Сыр, конечно, выпал, и Лиса добилась результата — «с ним была плутовка такова». Басня говорит о том, что не стоит поддаваться льстивым речам, потому что за ними всегда стоит желание добиться какой-либо выгоды в пользу льстеца.

Былины - народные песни, сказания с возможной выдумкой. Можно выделить следующие виды былин:

1) героические, богатырские  - повествующие о подвигах богатырей. Например, былины об Илье Муромце, Алеше Поповиче, Добрыне Никитиче, Святогоре-богатыре, Микуле Селяниновиче;

2) социально-бытовые  - отображающие уклад жизни. Например, "Садко в подводном царстве";

3) волшебно-сказочные -  использованием чудес. Например, "Три поездки Ильи Муромца";

4) исторические песни. Например, "О Михаиле Козаринове";

5) былины-пародии, скоморошина. Например "Фома и Ерема".