Нажен ! 7 ! : осуждаете ли вы беспощадность тараса, убивающего своего сына, мог ли он поступить иначе?

Он не мог поступить иначе.

Пылу боя «рубится и бьется тарас, сыплет гостинцы тому и другому на голову … рубя в капусту встречных и поперечных» . тарас бульба — полковник, один из представителей командного состава казачества. он является воплощением ратного духа сечевиков. в бою тарас ничуть не хуже молодых казаков. он жесток и беспощаден к врагам. характер тараса бульбы особенно ярко раскрывается в главах повести, рассказывающих о боевых действиях запорожских казаков против польских войск. суровый и бескомпромиссный, тарас ведет казаков на польшу, чтобы отомстить за зло и поругание над верой и казацкой славой. избранный кошевым атаманом, он объясняет свои суровые требования: не брать много одежды и пищи, а в бою приказывает брать только оружие, червонцы и серебро. поведение тараса в бою - это пример для всех казаков. его ненависть к ляхам, которые прельстили андрея, доходит до того, что он возвращается за колыбелью, которую потерял в битве: «не хочу, чтобы колыбель досталась проклятым ляхам! » бульба гибнет. его подвергли наказанию ляхи, сожгли на костре за то, что погуляв по польше, сжег восемнадцать городков, около сорока костелов, грабил богатейшие земли и замки и в результате было потеряно много шляхты. но старый казак не боится смерти. и его последние слова - к нам, читателям, к нашему сердцу: «думаете, есть что-нибудь в мире, чего бы боялся казак? подождите, придет время и вы узнаете, что такое православная вера! » . бескомпромиссный богатырь бульба, всегда готов к новым , , делам, для защиты веры православной и казацкого общества. он может стать образцом для тех, кто воспитывает в себе любовь к отчизне и мечтает о подвиге.

«Облетели листья, падал снег- и потом таял. Снова пахали, снова сеяли, снова жали. И опять облетали листья, и опять падал снег. И одна революция . и другая революция. И весь свет перевернулся». Среди этой серости мы видим образ Матрены с лучезарной, доброй и извиняющейся улыбкой. Вся она согревалась каким-то теплом, светом который шел изнутри, из её улыбки. Солженицын открывает нам простой секрет красоты женщины: «У тех людей всегда хороши, кто в ладу с совестью своей». Голос её был с каким-то теплым мурчанием, как у бабушек в сказках, который передавал исконно русскую речь, голос её успокаивал и убаюкивал. 
Это женщина перенесла много испытаний по жизни, и всегда оставалась одна. На её долю выпало много горя это и разбитая любовь, и смерть её шестерых детей, труд в деревне, потеря мужа на войне, обида на колхоз, который описав её не оставил никакой поддержки и пенсии.
Она жила забытая всеми, бедно и убого. Родные боялись её и не заботились о ней.
Она всем и во всем, что только могла сделать, бескорыстно, от чистого сердца, просто потому что она была добра и чиста душой. Многие не понимали этого и считали его глупой старухой, которой можно пользоваться в своих целях, без какой-либо отдачи. Несмотря ни на что эта женщина не озлобилась на окружающих, сохранила светлый, добрый дух, лучезарную улыбку, чувства жалости и радости. Наверное, поэтому она и не была понятна всем. Сохраняя душевную теплоту, искренность, независимость характера и быта, Матрене было чуждо такое чувство как зависть чужому изобилию и благополучию. Она всегда искренне радовалась успехам других людей.
После её смерти у неё сразу же объявились сестры, которые вмиг завладели её нажитым, небольшим имуществом, растащив всё что только увидели. Позже новая подруга Матрены, которая искренне её любила, забрала вязаную кофточку женщины, что бы сестрам не досталось.
Похороны Матрены, показывают нам, что она ушла из жизни так никем и не оплаканная. Потому что пьяные люди совсем не вкладывали чувства в эту память. Поминки, траурное прощание с добрейшей души женщиной были похожи на посиделки с выпивкой и сытным ужином. «Не стоит село без праведника», а смерть Матрены- начало деградации, массового регресса и гибели нравственных устоев. Ни деревня, ни город, ни земля наша не смогут стоять без людей таких-праведников, которым была Матрена.