2проблемных вопроса по каждому действию произведение недоросль

Первая проблема воспитания в комедии "Недоросль"

1. Заявлено уже в названии комедии.

2. Характеристика семьи Простаковых

3. Характеристика невежественных учителей Митрофана.

Вторая проблема самоустройства и невежество крепостников, рассказывается через образа Простаковой и Скотинина.

все не смогу. Тарас гордился Остапом, т.к. он был воинственнен, он знал что Запорожская сечь его родина. Тарас говорил: "Добре сын, добре воин". Андрий в свою очередь больше любит мать, мягкий по характеру, когда он встретился с паночкой, сказал: "Сечь мне не родина, родиной назову то что в душе, ТЫ в моей душе, ты моя родина. Товарищ мне не товарищ, брат не брат", тем самым предает все свое братство! 3..Остапу легко довалось военное обучение, Андрий же был наоборот не склонен к военному мастерству, поэтому не стремился к обучению.

Остап и Андрий были совершенно разными.

Когда они обучались в Киевской академии, то Остап несколько раз убегал, потому что считал, что казаку учиться не нужно. Остап не был заводилой, но когда за провинности, даже за чужие, его наказывали, то он молча принимал наказания, но у него не возникало мысли выдать товарищей.

Андрию обучение давалось легко, он узнал, как велик мир и как много вокруг прекрасного. В бурсе он часто затевал авантюры, но всегда старался уйти от наказания, тем самым выставляя своих товарищей в качестве зачинщиков.

В Запорожской Сечи Остап и Андрий безоговорочно и легко принимают обычаи и принципы запорожского быта. Но Остап чтил традиции дедов и отцов и мечтал продолжить их, он считал главным своим долгом защиту отечества от поляков. Для Андрия была привлекательной сама разгульная жизнь, полная забав и безеаботности.

В войне Остап был смел но, сражаясь, он защищал и товарищей. Для Андрия бой был упоением, он не замечал где его товарищи и нужна ли им его

Погибли братья по разному.  Андрий предал своих товарищей и свою родину и погиб в позоре – его убил Тарас Бульба.  Остапа казнили поляки, но он не дрогнул, не уронил своей чести.