Что бы вы могли бы сказать о характерах главных героев из повести о петре и февронии муромских и их поступках? чем важна для нашего времени жизни петра и февронии? чему она учит?

Героиня повести — дева Феврония. Она мудра народной мудростью. Она загадывает мудрые загадки и умеет без суеты разрешать жизненные трудности. Она не возражает врагам и не оскорбляет их открытым поучением, а прибегает к иносказанию, цель которого — преподать безобидный урок: ее противники сами догадываются о своих ошибках. Она творит чудеса походя: заставляет за одну ночь расцвесть в большое дерево воткнутые для костра ветви. Ее животворящая сила распространяется на все окружающее. Крохи хлеба в ее ладони превращаются в зерна благоуханного ладана.
Петр — муромский князь, один из главных героев «Повести» . Имя героя является вымышленным, так как «Повесть» создавалась Ермола-ем-Еразмом на основе местной народной легенды. В научной литературе принято считать, что в легенде за вымышленными именами муромских князей следует видеть реальных исторических; лиц. Чаще всего имена П. и его брата Павла (также один из героев «Повести» ) соотносят с двумя братьями — Владимиром и Давидом, правившими в Муроме после смерти их отца князя Георгия с 1175 по 1203 г. С 1203 (после смерти Владимира) по 1228 г. на княжеском престоле был младший брат Давид, а затем княжество перешло к его сыну Юрию. Согласно другой точке зрения, князя П. из «Повести» отождествляют с князем Петром, жившим в начале XVI в. , который являлся родоначальником бояр Овцыных. Имя этой исторической личности известно только по родословной, составленной не ранее конца XVI в.

1. На людей, подобных Базарову, можно негодовать, сколько душе угодно, но признавать их искренность — решительно необходимо... Он не метит в губернские тузы: если воображение иногда рисует ему будущность, то эта будущность как-то неопределенно широка; работает он без цели, для добывания хлеба насущного или из любви к процессу работы, а между тем он смутно чувствует по количеству собственных сил, что работа его не останется бесследною и к чему-нибудь приведет.

2. Тургенев, очевидно, не благоволит к своему герою. Его мягкую, любящую натуру, стремящуюся к вере и сочувствию, коробит от разъедающего реализма; его тонкое эстетическое чувство, не лишенное значительной дозы аристократизма, оскорбляется даже самыми легкими проблесками цинизма.

Не имея возможности показать нам, как живет и действует Базаров, Тургенев показал нам, как он умирает. Этого на первый раз довольно, чтобы составить себе понятие о силах Базарова, о тех силах, которых полное развитие могло обозначиться только жизнью.

3. Базаров завирается — это, к сожалению, справедливо. Он сплеча отрицает вещи, которых не знает или не понимает; поэзия, по его мнению, ерунда; читать Пушкина — потерянное время; заниматься музыкой — смешно; наслаждаться природой — нелепо... Выкраивать других людей на одну мерку с собою значит впадать в узкий умственный деспотизм... Увлечение Базарова очень естественно; оно объясняется, во-первых, односторонностью развития, во-вторых, общим характером эпохи, в которую нам пришлось жить. Базаров основательно знает естественные и медицинские науки; при их содействии он выбил из головы всякие предрассудки; затем он остался человеком крайне необразованным; он слыхал кое-что о поэзии, кое-что об искусстве, не потрудился подумать и сплеча произнес приговор над незнакомыми ему предметами.

4. Словом, у Печориных есть воля без знания, у Рудиных — знание без воли; у Базаровых есть и знание и воля, мысль и дело сливаются в одно твердое целое.

Что мешает людям, любящим друг друга найти взаимопонимание? Этим вопросом задаются многие люди. Я думаю, что причина кроется в характере самого человека. Любовь зла, и она сводит людей по непонятным критериям.

Чтобы доказать свою точку зрения, хочу привести аргументы из литературных произведений. К примеру, возьмем произведение Гончарова "Обломов". Именно в этом романе автор отлично раскрывает сущность данной проблемы.  

В этом тексте рассказывается о том, как Штольц, вытаскивая Обломова из мрачной ленивой жизни, знакомит с Ольгой Ильинской. Илье Ильичу сильно понравилась Ольга. И когда Ольгу начинает тяготить к Илье Ильичу, она решается его полностью перевоспитать, но ей этого сделать не удается. Обломов не может отказаться от своей повседневной привычной жизни. Многие проблемы и действия сильно его пугали. Когда Илья Ильич сказал Ольге о переносе свадьбы, девушка упала в обморок. Придя в чувство, Ольга прогоняет Обломова.

В итоге Илья и Ольга Ильинская расстаются.  Ольга была решительной и энергичной девушкой. Она ждала от Обломова решительных действий, а он так и не стал для нее опорой и поддержкой. В данном случае можно сказать, что Ольга не любила Илью. Она пыталась сделать его таким, каким ей хочется.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что не всегда люди с разным характером подходят друг к другу. И вдобавок нужно любить друг друга такими, какие вы есть на самом деле, и находить между собой взаимопонимание.

Рассмотрим еще один пример. Возьмем произведение Пушкина "Евгений Онегин". В этом романе рассказывается о двух главных героях, которые также не смогли найти взаимопонимание. Онегин был привлекательным дворянином. Он проводил практически все свое свободное время в театрах, на балах и в ресторанах. Все поменялось, когда он увидел Татьяну. Онегин влюбил в себя Татьяну Ларину, тем самым он ее мучил. И когда Татьяна написала Онегину письмо, он отказал ей в любви. Когда Евгений снова встретил Татьяну, она была уже замужней женщиной. Он надеялся, что она ответит ему взаимностью, но, к сожалению, этого не произошло.

Источник: Сочинение Что мешает взаимопониманию между любящими?

В данном произведении автор показал, что нельзя быть эгоистом по отношению к другим людям. Если бы Онегин отнесся с пониманием к Татьяне, то, возможно, у них все было бы хорошо.

Таким образом, на взаимопонимание влияют многие факторы, и один из них — это характер человека. Сочинение Что мешает взаимопониманию между любящими?