Достойны ли люди подобные акакию акакиевичу пренебрежения и унижения?

Акакий Акакиевич персонаж довольно жалкий, ведь мало того, что он имел низкий социальный статус и подвергался унижениям, так и ко всему прочему он не делал ничего, чтобы изменить свою жизнь. Гоголь полностью вкладывает понятие "маленький человек" в этого персонажа, на которого давит жестокое общество. Безусловно, люди, имеющие сходства с Акакием Акакиевичем, не достойны унижений. Таких людей можно разве что и попытаться им, вместо того, чтобы становиться очередным человеком, который будет глумиться над их проблемами и недостатками.

конфликт происходит на стычке двух поколений. между Фамусовым и Чацким. Фамусов был приверженецем "века минувшего" старых обычаев и взглядов, устоев. А Чацкий ему наобарот защищал "век нынешний" , который выступал за решительные перемены и новые веянья. 

Фамусов был обычный заевшийся барин, для которого были выжны лишь чины и богатства. 

Чацкий же в свою роль был за новые идеи, мысли и образ жизни. Он становится возмутителем спокойствия фамусовского общества. 

Этот конфликт занимает важную роль в комедии Грибоедова. "Век минувший" сменяет "век нынешний" и это вполне естественно и закономерно.

 

Вообщем развивай идею и пиши дальше. 

 

И.А. Бунин – прозаик первой половины ХХ века, мастер короткого рассказа. В своих небольших по объему прозаических произведениях Иван Бунин поднимает различные проблемы: долга и совести, нравственного подвига, справедливости. Писатель, не используя назидательные концовки, дидактические наставления, пишет о самом важном для человека, воспитывая чувство ответственности. Небольшой бунинский рассказ «Лапти» располагается на двух страницах, но сколько вынесет из него вдумчивый читатель! Сюжет рассказа прост: в ненастную погоду в одном из отдаленных хуторов тяжело болеет барский мальчик и в бреду просит дать ему красные лапти. Для ребенка красные лапти становятся той мечтой, тем рубежом, достигнув который, он может либо выжить, либо умереть. Никто не может в такую пургу достать мальчику желаемое. Мастер художественного слова – И.А. Бунин передает состояние природы следующими синонимами: «непроглядная вьюга»; «такая страсть»; «белое, куда-то бешено несущееся степное море, бездна снежного урагана и мрака». Нефед отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребенка герой не в силах, и никакое ненастье его не пугает. Нефед не вернется, но на следующий день его найдут у дороги новосельские мужики, и именно это им жизнь. Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином». Такая концовка рассказа представляет читателю возможность еще раз задуматься о поступке Нефеда, хотя мы знаем, что жертва Нефеда не напрасна: герой уже новосельских мужиков. Нефед погиб, не получив никакой благодарности за свой труд, но в этом нравственность его поступка: пойти, не требуя благодарности, почестей, славы. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не задумываясь, решает выполнить волю тяжело больного мальчика, и для него нет ничего важнее «души ребенка». Именно человеческая душа становится высшей нравственной ценностью. Нефед совершил поступок, не считая его подвигом, но нравственная сила сделанного героем очевидна. Рассказ учит читателя совершать настоящие нравственные деяния.