Иван (повесть в. быкова «альпийская ») бежал из плена во время: а-подрыва бомбы б-восстания в концлагере в-бомбардировки лагеря г-перевозки из одного лагеря в другой

Иван (повесть В. Быкова «Альпийская ») бежал из плена во время

а - подрыва бомбы.

Это взгляд отсталой, невежественной странницы, свято

верящей в домостроевские законы.

Феклуша называет дремучий Калинов "обетованной землей",

"ругателей"-"народом благочестивым", проявления самодурства

и ханжества-"добродетелями".

("Да что уж говорить! В обетованной земле живете!

И купечество все народ благочестивый, добродетелями

многими украшенный" ).

Её слова слащавы и лживы.

Она беззастенчиво лжет, поддерживая миф о могуществе

купечества и правильности их образа жизни

("У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный").

Эта Феклуша, и ей подобные, составляет единственный

источник света и просвещения для жителей "темного царства":

всякая нелепость, которая только может придти ей в голову,

застрянет обыкновенно на веки-вечные в сознании

"темных людей", с религиозным благоговением слушающих

ее рассказ о дальних странах - о святых местах, о граде Киеве

и прочих местах, где она, впрочем никогда и не была.

Объяснение:

Прогресс и просвещение для таких, как Феклуша, навсегда

остаются грешным мраком.

Если быть кратким, то основная мысль сказки Юрия Олеши " Три толстяка" в том, что она даёт понять, что не устоит царство то, в котором царит ложь, глупость, жадность и несправедливость! Всегда найдутся герои, которые объединят свои усилия, заручатся поддержкой обездоленного народа, и волна их праведного гнева смоет с лица земли неугодных и жестоких правителей! И ещё одно понятие даёт читателю эта сказка: если впустить в своё сердце любовь к людям, то это сердце стать капризному наследнику добрым и славным мальчиком, старику — сильным, хрупкой девочке — смелой и отважной, а всем вместе — защитниками справедливости и оплотом мира на земле!