Информационная гроздь про древнегреческий театр

Теме воспитания в этом произведении отведена большая роль. На самом деле, всё крутится вокруг темы обучения Митрофанушки, его учителей, принципов его родителей и остальных.

Его мама и папа практически гордятся тем, что их ничему не учили. Они считают, что богатство нажить можно и без лишних знаний. Они даже не понимают, когда приехавший дядя спрашивает их об истории и географии. Первый предмет они воспринимают, как рассказывание анекдотов, а второй… Он нужен, по их мнению, только извозчикам. И всё-таки они хотят обучить сына чтению и арифметике. (Даже мамаша, судя по всему, читать не умеет. Однако она ловко скрывает это.)

Нанятые учителя ходят годами к ученику, но он совсем не старается. Ему совсем не интересно учиться. Сами учителя эти – забавные персонажи. Арифметику преподает бывший солдат Кутейкин, который не смог найти другой работы. Он искренне считает, что не заслуживает денег за такие низкие результаты своего ученика. Второй – бывший семинарист Цыфиркин, который испугался «бездны мудрости», он жаден, считает, сколько ему не заплатили. И самый главный учитель – Вральман Адам, немец, который на самом деле кучер. Но он мастер рассказывать истории, делать комплименты, шутить, поэтому его в семье очень любят.

Дядя-миллионер (Стародуб) тоже, хотя человек образованный, говорит, что не нужно чужими мыслями набивать голову. Но просто он за то, чтобы развивать душу и сердце. Он верит, что каждый может быть добрым и смелым. Отвага может проявляться не только на фронте, но на службе, в обычной жизни.

В общем, Митрофанушку учат кое-чему, но очень плохо. На самом деле, и учителя не самые лучшие, а уж ученик – самый ленивый. А о воспитании речи не идёт – никакого хорошего примера парню не подают, над добротой смеются. Его не одергиваю, когда он врет и грубит. Митрофан учится только подлизываться и обманывать. Пусть бы и был неучем, но хотя бы добрым, а тут он агрессивный.

В финале даже мамочка разочаровывается в воспитании своего сына, она видит, что он нехороший человек. Думаю, что у него ещё есть шанс исправиться.

Источник: Тема воспитания и образования в комедии Недоросль Фонвизина

Миф о происхождении вселенной

Тенгрианство возникло более шести тысяч лет тому назад в самом древнем народе Земли - у шумеров.
Никто никогда, ни древние шумеры шесть тысяч лет тому назад, ни мы, люди, живущие в 21 веке, не видели живого бога или богов.
Тем не менее в нашем сознании, как и в сознании древнего человека, бог или боги - это великие, антро и бессмертные существа, управляющие природой вокруг нас, движением планет, жизнью звезд-солнц.
Если продолжать эту мысль, то бог-создатель-сотворитель всего мирозданья управляет бесчисленным количеством планет, звезд, звездных скоплений - галактик, метагалактик и т.д., поскольку конца этому нет. 
И постичь это разумом невозможно.Шумеры называли богов общим словом "Дингир" - Тенгри, - боги, божества.
Управлял всеми шумерскими богами Энлиль - верховный бог. Ему напрямую подчинялись семь богов, "вершащих судьбы," и пятьдесят великих богов. Боги у шумеров были полезные и бесполезные. Поскольку главными элементами природы являются Небо -Верх, Земля- Низ, Море - Вода и Воздух - Атмосфера, у каждого из них был свой бог. Эти четыре бога были созидательными богами, и это они создали весь материальный мир вокруг людей.Созидательные боги обладали одним волшебным свойством, они созидали с слова, созидательную функцию которого древние теологи подсмотрели в человеческом обществе, поскольку сказанное кем - то имеет свойство материализоваться. Сказал начальник перепахать землю на участке и посеять пшеницу, земля перепахивается, пшеница сеется, люди получают урожай.
Поэтому в Библии "слово - было Бог" - верное наблюдение.