Охарактеризуйте чувства татьяны к онегину в третьей главе и их взаимоотношения. только коротко​

ответ:

мы не знаем, как сложились бы судьбы героев, если бы, к примеру, евгений ответил согласие на письмо татьяны.

эпиграф к четвертой главе заставляет задуматься: «нравственность – в природе вещей» неккер. неккер – один из крупнейших французских банкиров, просветитель, друг вольтера.

что хотел сказать пушкин своим эпиграфом? возможно много толкований. может быть, высказывание о нравственности полно иронии, а может, наоборот, предпослание четвертой главе вполне серьезно. ясно одно: в этой главе для пушкина особенно важны проблемы нравственности.«проповедь» онегина противопоставлена письму татьяны. смысл речи его именно в том, что он неожиданно для героини повел себя не как герой («спаситель» или «соблазнитель»), а просто как хорошо воспитанный светский и к тому же вполне порядочный человек, который « мило поступил с печальной таней». этим он обескуражил романтическую героиню, которая была готова к «счастливым свиданьям», к «гибели», но не к переложению своих чувств в рамки приличного светского поведения. холодная «отповедь» онегина уничтожала возможность романного штампа. ему противопоставлен закон, лежащий вне , независимый жизнью.итак, прекрасная, гордая, возвышенная девушка предлагает онегину свою любовь, а он бежит от нее. во имя чего?

… но я не создан для блаженства,

ему чужда душа моя…

но ведь человек создан для счастья, а онегин отвергает его. правда, он проговаривается:

… нашед мой прежний идеал,

я верно в вас одну избрал…

онегин слишком заражен высшего света:

я, сколько ни любил бы вас,

привыкнув, разлюблю тотчас…

но я считаю, главная беда героя не в этом, а в том, что свет убил в его душе веру, надежду на ее возвращение:

мечтам и нет возврата,

не обновлю души моей…

в этом-то и трагизм мучительного для обоих разговора, что к беде поведет не неопытность татьяны, а опытность онегина! татьяна не могла не поверить евгению, а вся беда в том, что она совсем не знает того, кого полюбила.

за мою жизнь я испытывала множество приключений, но одно мне запомнилось больше других. об нем я и расскажу в своем эссе.

была зима. дул холодный ветер, но снега не было. мы с папой на нашем стареньком лендровере поехали в какой-то лес недалеко от москвы. в этом лесу на болоте было видно множество маленьких ярко-красных ягодок клюквы. мы вышли из машины и начали собирать аппетитные ягоды. мы лазили по болоту около часа, за это время успело стемнеть. вдруг в темноте мы услышали громкий треск. папа скорее залез в машину и включил фары. при их свете нам стало видно, что машина провалилась в болото.

мы просидели в этом жутком месте два дня. хорошо еще, что папа смог дозвониться знакомым, и они нас вытащили. это приключение было !

(рассказ не является вымышленным, все это было на самом деле. надеюсь, я вам ! )

нажми,

подробнее - на -

О Манилове "Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, по словам пословицы. Может быть, к ним следует примкнуть и Манилова. На взгляд он был человек видный; черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур, с голубыми глазами. В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: «Какой приятный и добрый человек!» В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: «Черт знает что такое!» — и отойдешь подальше; если ж не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную."

О Ноздреве: "Это был среднего роста, очень недурно сложенный молодец с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами и черными, как смоль, бакенбардами. Свеж он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его."