Выпишите все сословия из комедии н.в. гоголя «ревизор»

Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, городничий[1].  

Анна Андреевна, жена его.  

Марья Антоновна, дочь его.  

Лука Лукич Хлопов, смотритель[2] училищ.  

Жена его.  

Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин, судья.  

Артемий Филиппович Земляника, попечитель[3] богоугодных заведений[4].  

Иван Кузьмич Шпекин, почтмейстер[5].  

Петр Иванович Добчинский  

 

городские помещики  

Петр Иванович Бобчинский  

Иван Александрович Хлестаков, чиновник из Петербурга.  

Осип, слуга его.  

Христиан Иванович Гибнер, уездный лекарь.  

Федор Иванович Люлюков  

     } {\displaystyle \left.{\begin{matrix}\ \\\ \\\ \end{matrix}}\right\}}  

 

отставные чиновники, почетные лица в городе.  

Иван Лазаревич Растаковский  

Степан Иванович Коробкин  

Степан Ильич Уховертов, частный пристав[6].  

Свистунов  

     } {\displaystyle \left.{\begin{matrix}\ \\\ \\\ \end{matrix}}\right\}}  

 

полицейские.  

Пуговицын  

Держиморда  

Абдулин, купец.  

Февронья Петровна Пошлепкина, слесарша.  

Жена унтер-офицера[7].  

Мишка, слуга городничего.  

Слуга трактирный.  

Гости и гостьи, купцы, мещане, просители.

своем произведении «Фотография, на которой меня нет» В. П. Астафьев рассказывает о жизни людей в 30-е годы. Быт деревенских жителей очень прост и беден. Школа в деревне также не блещет изобилием, в ней нет ни парт, ни скамеек, отсутствуют учебники, тетради и карандаши. Но В.П.Астафьев в своем рассказе не концентрирует внимание на убогом существовании деревенских жителей, а раскрывает человеческую натуру и отношения между людьми.

Появление же в здешних местах фотографа является неслыханно важным событием для жителей деревни. И, тем более что фотографировать будут, не деревенский люд, а учащихся местной школы. Поэтому весь оставшийся день в школе решаются очень важные вопросы, посвященные такому событию. Школьники решают, как подготовиться, что одеть и кто где расположится на фотографии. Героя рассказа и «левонтьевского» Саньку решают посадить в заднем ряду, так как они не отличались особым прилежанием и хорошим поведением, а так как еще и успели подраться, то ребята вовсе выдворили дебоширов. Вот тогда и решили Витя с Санькой покататься с самого высокого обрыва. Замерзнув и начерпав полные катанки снега, довольные вернулись домой.

Снегурочка — героиня «весенней сказки» А.Н. Островского «Снегурочка» (1873). Действие пьесы происходит в «стране берендеев в доисторическое время». Мифопоэтический образ Берендеева царства навеян устным народным творчеством. Это — идиллическое царство мира и согласия. Любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу Солнца — Яриле. Появление среди людей «холодной» С. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу». В сердца людей проникает «остуда немалая». Дочь Весны и Мороза, С.— всем чужая. Она «не знает любви совсем». Ее влекут «людские песни», страстные и печальные напевы любви. С. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. Но «младенческая душа» С. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви». Еще не зная любви, С. узнает «мучительную ревность», зависть к чужому счастью. Она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой», когда пастух Лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни Купавы. С. обращается к матери-Весне с мольбой о «даре любви». Подаренный Весною волшебный венок пробуждает «дремоту души», открывает С. красоту мира, радость жизни. «Гордый духом» Мизгирь становится «избранником души» С. Ее «холодное сердце», познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и С. гибнет со словами: «Люблю и таю, таю от сладких чувств любви». Ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного Ярилу. Образ С. послужил прообразом героини оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка» (1881). Первая исполнительница роли С. — Г.Н.Федотова (1873). Среди других исполнительниц — В.Ф.Комиссаржевская (1900), М.П.Лилина(1900).