Жоба жасау, тақырыбы: "болашақтың қаласы​".ұраны: біз әлі , өскенде қараңыз: сәнді үйлер саламыз, ертегі қаламыз, кеңейтіп көлемі, көркейе береді.жоспары: 1. қаланың сызбасын жасауға дайындық.2. сызба ұсыну.3. сөзбен көркемдеу.4. жобаны қорғау.​

Кулигин с болью говорит о «жестоких нравах» города, но советует «угождать как-нибудь» самодурам. Он не борец, а мечтатель; его проекты неосуществимы. Он тратит свои силы на изобретение вечного двигателя. С жизненной позицией Кулигина связаны и особенности его речи, эмоциональной, но старомодной. Он часто употребляет старославянские слова и фразеологизмы, цитаты из «Священного писания». («Насущность хлеба», «малую благостыню», «несть конца мучениям» и т. д.). Архаичны и художественные вкусы Кулигина. Литература XIX в. - Пушкин, Гоголь, Лермонтов мимо него. Он остался верен Ломоносову и Державину

Объяснение:

1.Произведение Одоевского можно назвать сказкой, поскольку здесь есть несколько признаков сказки: сказочные персонажи (царевна Пружинка, господин Валик, дядьки-молоточки, мальчики-колокольчики), действие происходит в неком сказочном городке Динь- Динь, находящимся внутри табакерки, есть противоборство двух сил — добра и зла, история имеет счастли

2.Одоевский создал свое произведение для детей, с тем, чтобы познакомить их со сложным механизмом музыкальной табакерки, объяснить, что нельзя без особых знаний трогать механический предмет, можно его сломать, показал, что надо быть любознательным, послушным, честным, добрым и внимательным, как мальчик Миша.

Кратко:

2. Одоевский создал свое произведение для детей, с тем, чтобы познакомить их со сложным механизмом музыкальной табакерки,  что надо быть любознательным, послушным, честным, добрым и внимательным, как мальчик Миша.

1. Произведение Одоевского можно назвать сказкой, поскольку здесь есть несколько признаков сказки: сказочные персонажи (царевна Пружинка, господин Валик, дядьки-молоточки, мальчики-колокольчики), действие происходит в неком сказочном городке Динь- Динь