Двенадцать подвигов Геракла" составить таблицу из трех столбиков .1. Название подвига 2. Какое поручение выполнял Геракл, как он с ним справился.3.Описание "чудовища" с которым он сражался (цитата)

Моей сестре дали такое же задание и она просить меня

Подвиг драка со львом!

Объяснение:

Прочитав отрывок из романа виктора гюго "отверженные", я глубоко прониклась печалями главного женского персонажа, маленькой девочки козетты, которую мать отдала на воспитание чете тенардье, так как, будучи незамужней, не могла сама с ребенком найти работу. тенардье нагло берут деньги мамы девочки, говоря ей, что на ту уходит много средств. на самом же деле, козетта - настоящая золушка, в то время, как дочери тенардье, эпонина и азельма, спят, вдоволь едят и играют с красивыми куклами, малышка убирает в трактире, выполняет тяжелую и грязную работу. в ее жизни не было ничего действительно светлого, и она жила смирившись со своей участью. но появление жана вальжана все меняет. встретившись с ней поздней ночью, когда та, отправленная госпожой тенардье в лес, несла воду в трактир, он ей донести ведро. хозяйка велела козетте купить хлеба и дала ей несколько су, которые та потеряла. замяв этот инцидент, жан вальжан дал якобы потерянные козеттой деньги: в два раза больше, чем та потеряла, и девочку не наказали. позже герой заявил, что намерен забрать девочку. удивленные тенардье сразу же решили заработать на этом: они уверяли, что козетта им дорога, к тому же на ее лечение ушло много денег, как и на ее игрушки, одежду и так далее. к тому же, у нее есть настоящая мать, которая, якобы, не дает никаких денег на расходы. тут жан вальжан показывает бумагу от фантины, матери девочки, и, не заплатив ни гроша, забирает козетту и становится для нее приемным отцом. мне понравился этот отрывок, он показывает не только характерный для гюго стиль повествования, но интересно разрешается в конце, когда тенардье, как бы ни старались, а все же остаются ни с чем, хоть и, конечно, бесчеловечно обращались с маленькой девочкой

Хлестаков является главным героем комедии Гоголя «Ревизор» и представляет собой один из самых ярких и характерных персонажей в творчестве автора. Характер героя получился настолько правдивый и точный, что со временем в русском языке появлялось такое слово как «хлестаковщина», вместившее в себя негативные стороны российской бюрократической системы. Понятие это весьма актуально и в наше время.

Суть нравственного явления, именуемого хлестаковщиной, можно понять через знакомство с главным героем произведения. Автор описывает Хлестакова как молодого человека, ведущего разгульный образ жизни, мота и транжиру. Так как он постоянно тратит деньги в барах и других подобных заведениях, ему их патологически не хватает. Однажды судьба заносит его в уездный город, где происходит небывалое недоразумение. Местные чиновники принимают Хлестакова за ревизора и всячески стараются угодить ему, предлагают деньги. Герой очень удивляется такому поведению, но сообразив, что к чему, ловко оборачивает ситуацию в выгодную для себя сторону.

Благодаря искусной лжи и богатой фантазии самозванец запросто выдает себя за ревизора, а после исчезает так же внезапно, как и появляется, оставляя чиновников и городничего с носом.

Однако весь набор человеческих пороков, представленный в пьесе Гоголя, не ограничивается одним лишь Хлестаковым. В каждом герое в определенные моменты прослеживаются ложь и лицемерие. Вот городничий, который мечтает вкусно отобедать в Париже, вот он хвастается тем, что на станциях ему всегда предоставляет свободных лошадей, в то время как другие вынуждены дожидаться. В точности, как и Хлестаков, городничий не прочь хорошенько приврать, рассказывая о себе ту или иную историю. Вот слуга главного героя, Осип. Он тоже становится похожим на своего хозяина и нередко выдумывает разные небылицы, приукрашивая тем самым свой рассказ.

Каждый, кого судьба столкнула с Иваном Александровичем Хлестаковым, в той или иной мере перенимает его черты. Недаром сам герой произносит фразу: «Я сам себя знаю. Я везде, везде». Каждый хотя бы раз и хотя бы ненадолго становился и становится Хлестаковым. Он будто зараза, обитающая в воздухе, которая попадает в душу каждого, кто оказывается неподалеку, растлевая ее неотвратимо.