Определи, это сравнение, эпитет или метафора. 1.Настя была, как золотая курочка. 2.Большая забота о живых существах. 3.Какие это были умные детишки! 4.Стрелка эта тебе вернее друга. 5.Палестинка, красная, как кровь. 6.Деревья разных пород боролись между собой. 7.Могучие стволы сосен стали, как зажжённые свечи в храме. 8.Облако, как холодная синяя стрелка. 9. Злой ветер. 10.Деревья жалобно стонали. Отгадайте загадки: 1. Чудесная, по мнению Митраши, вещь, необходимая в любом походе или прогулке по лесу, так как всегда найти дорогу. 2. Предмет, с которого Митраша сумел удержаться на поверхности болота, опираясь на него. 3. Что предложила Настя Травке?

1. сравнение
2. эпитет
3. метафора
4. эпитет
5. сравнение
6. метафора
7. сравнение
8. сравнение
9. эпитет
10. метафора

ответ:1. сравнение

2. эпитет

3. метафора

4. эпитет

5. сравнение

6. метафора

7. сравнение

8. сравнение

9. эпитет

10. метафора

Объяснение:

Пушкин дает своей героине следующую портретную характеристику: круглолицая, румяная девушка, у которой были светло-русые волосы, зачесанные за уши. Внешность Маши непримечательна, однако деталь «уши, которые у ней так и горели» указывает на то, что девушка сразу влюбилась в Петра Гринева, который приехал в Белогорскую крепость. Одета Маша Миронова была «просто и мило».

Маша является бесприданницей, она знает себе цену, понимая, что Швабрин ей не пара. Она отказывается от брака, который бы ей улучшить материальное положение. Героиня говорит о том, что лучше она встретит смерть, чем выйдет замуж за такого безнравственного человека, как Швабрин.

Айвенго — справжній лицар. Через любов і відданість прекрасній дамі він позбавлений спадку і змушений мандрувати, завойовуючи собі багатство і славу мечем та списом. Він перемагає на турнірі, хоча це йому ледь не коштувало життя, обирає королевою дня Ровену, наживши тим собі багато ворогів. Він відданий королю, підтримує його, хоче бачити свою країну без усобиць і війн.

Айвенго достатньо поетичний, романтичний. Він же і розсудливий, розуміє, що Англії потрібен король — не хоробрий мандрівний лицар, а сильна людина, яка змогла б подолати усобиці, об’єднати країну і відновити хоч якусь соціальну справедливість.

Объяснение: