В.Н, Крупин "Босиком по небу". ответить на во Какие традиции русской классической прозы отражены в рассказах.​

В XIX веке слово прозаика или поэта могло изменить ход истории, а русская классическая литература была камертоном не только для последующих пишущих соотечественников, но и для ряда зарубежных авторов мирового уровня. Учитель, проживший и прочувствовавший ответы на важнейшие вопросы бытия, лекарь, врачующий душевные раны, а порой и мессия, пронзающий пространство пророческой нотой — вот портрет любого русского классика того времени.

В итоге «спирально-диалектическое» развитие культурно-исторического процесса привело в сегодняшний день, который приготовил нам совершенно иные литературные пути, возможности и ситуации.

Омертвело ли сердце современного человека? Утратило ли оно откликаться на звук певучего художественного слова, заставляющего дух расти, а плоть — пластично подчиняться духовному зову?

Может быть, упал уровень художественного вкуса, утратилось нравственное чувство? Может быть, так кардинально изменился мир, что музыка великих шедевров перестала резонировать с дыханием времени и напоминает лишь звуки охрипшего патефона?

Утрачена ли возможность встретить писателя, под пером которого разговаривает вечность, — нынешнего властителя дум и народного защитника?

Если бы на все эти вопросы можно было дать положительный ответ, то наш Круглый стол был бы совершенно бессмыслен и по праву оказался в том пессимистически-тусклом ряду, в котором стоят многочисленные окололитературные дискуссии, демонстрирующие исключительно блеск интеллекта участников и беспросветный мрак окружающей действительности. И всякий смысл в этом контексте потеряли бы судьбы наших современников, угасших безутешно для нас, промелькнувших ярким росчерком по ночному небу, как кометы, которые нещадно поглотила тьма — от Николая Рубцова и Юрия Кузнецова до Леонида Бородина и Василия Белова. Уж они-то никогда не считали литературу игрой, пусть даже и в бисер.

Как важно для человека знать свое место в жизни и свой жизненный путь? Именно эту проблему затрагивает Белинский в своем высказывании.Для любого из нас важно "стать человеком" в этой жизни. Без цели и мечты человек не сможет нормально существовать и в скором времени "потухнет",зачахнет.Для любого живого существа важно знать свой путь в жизни , попытаться"сделаться самим собою". Я согласна с высказыванием автора и в дальнейшей работе хочу аргументировать это. Социализация-процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом знаний,культурных норм,традиций,необходимых для жизнедеятельности в обществе.Составной компонент социализации-самореализация человека.Самореализация-реализация потенциала личности.Для любого из нас важно самореализоваться, найти свое место в жизни.Ив конце концов все это достигает определенного социального статуса человека.Ведь самое главное для нормального существования человека-это добиться в жизни высот:создать семью,обрести хорошую работа,образование,состояться как личность. Еще не малое место в становлении человека в обществе значимым целым играют родители.так например в произведении Фонвизина "недоросль" мы видим что действительно в семье начинается формирование личности.С самого детства мама говорила Митрофанушке что ему не обязательно учиться что к людям ниже их статуса надо относится как к рабам.Все это закладывалось у ребенка с детства.Мама повлияла на формирование отрицательных качеств личности.Возможно,если бы на ребенка так не давили он бы вырос "настоящим человеком".