анализ стихотворения по плану: тема, идея, образы и их роль. Я похожа на землю, Что была в запустенье веками. Небеса очень туго, Очень трудно ко мне привыкали. Меня ливнями било, Меня солнцем насквозь прожигало… Время тяжестью всей, Словно войско, по мне Но за то, что я в небо Потянулась упрямо и верно, Полюбили меня и дожди, и бродячие ветры. Мне не надо Ни ночлега, не хлеба, ни света, — Я своя у своих перелесков, затонов и веток. А случится беда — Я шагну, назову свое имя… Я своя у своих. Меня каждое дерево примет. Я иду и не гнусь. Я пою и смеюсь. А Гляжусь, как в речку дерево, в Россию, Где у лугов и вод — как у огня, Где я пройду сквозь каждую осинку И каждая осинка — сквозь меня.

ответ:1. Тема: общество

2.Идея: Стремление к признанию

3. Образ: земля или птица.

Объяснение:В этом стихотворении человек рассказывает свою историю взяв для примера землю. Тоесть земля это переносное значение

1.-( и так всё понятно)

2. Чтобы тебя признали окружающие ты должен сам признать себя.

3.Образ земли так как человек уже представляет нам себя как землю.

А образ птицы - надо быть свободным и не зависеть от чюжого мнения.

Надеюсь всё более менее понятно за внимание ♥️

Устами Стародума автор комедии провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Дворянскую праздность Стародум считает недостойной дворянина,
а воспитание его полагает делом государственным.
Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца.
Причем, воспитание сердца стоит на первом месте.
Ведь без души "просвещеннейшая умница- жалкая тварь".

Воспитание, считает он, должно опираться на силу положительного
примера и "своим критерием положить благо отечества".

Афоризмы Стародума о его жизненных принципах

В большом свете водятся премелкие души.
Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг
Без знатных дел знатное состояние ничто.
Наличные деньги - не наличные достоинства.
Начинаются чины — перестает искренность.
Невежда без души — зверь.
Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою.

Стародум – дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи): «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления). Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь». Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества». Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.