Записать историю рассказа (конспект) на рассказ Васюткино Озеро

если очень кратко то :Мальчик-школьник теряется в тайге и выходит к заповедному озеру, полному рыбы. Найдя дорогу домой, он приводит к новому месту рыболовную бригаду своего отца, после чего озеро называют его именем.

Мальчик-школьник теряется в тайге и выходит к заповедному озеру, полному рыбы. Найдя дорогу домой, он приводит к новому месту рыболовную бригаду своего отца, после чего озеро называют его именем.
Рыбакам из бригады Григория Афанасьевича Шадрина, Васюткиного отца, не везло. Вода в реке поднялась, и рыба ушла на глубину. Вскоре с юга подул тёплый ветер, но уловы оставались небольшими. Рыбаки отошли далеко в низовья Енисея и остановились в избушке, построенной когда-то учёной экспедицией. Там и остались ждать осеннюю путину.

Рыбаки отдыхали, чинили сети и снасть, ловили рыбу перемётами, а Васютка каждый день ходил за кедровыми орехами — очень уж любили рыбаки это лакомство. Иногда мальчик заглядывал в новые учебники, привезённые из города, готовился к школе. Вскоре шишек на ближайших кедрах не осталось, и Васютка решил отправиться в дальний поход за орешками. По старинному обычаю мать заставила мальчика взять с собой краюшку хлеба и спички, а без ружья Васютка никогда в тайгу не ходил.

Некоторое время Васютка шёл по зарубкам на деревьях, не дававшим ему заблудиться. Набрав полную торбу шишек, он уже хотел возвращаться, и вдруг увидел огромного глухаря. Подобравшись поближе, мальчик выстрелил и ранил птицу. Догнав раненного глухаря и свернув ему шею, Васютка огляделся, но зарубок не нашёл. Он попытался найти знакомые приметы, но вскоре заблудился окончательно. Мальчик вспомнил страшные рассказы о заблудившихся в тайге Заполярья, его охватила паника, и он бросился бежать, куда глаза глядят.

Остановился Васютка, только когда наступила ночь. Он разжёг костёр, и зажарил глухаря. Хлеб мальчик решил приберечь на самый крайний случай. Ночь тревожно — Васютке всё время казалось, что к нему кто-то подкрадывается. Проснувшись, мальчик влез на самое высокое дерево, чтобы выяснить, в какой стороне находится Енисей, но жёлтой полосы лиственника, которая обычно окружала реку, не обнаружил. Тогда он набрал полные карманы кедровых орехов и тронулся в путь. К вечеру Васютка начал замечать под ногами трявяные кочки, какие встречаются возле водоёмов. Однако вышел он не к Енисею, а к большому озеру, полному рыбы и непуганой дичи. Там он подстрелил несколько уток и устроился на ночлег. Васютке было очень грустно и страшно. Он вспомнил свою школу, и что хулиганил, не слушал на уроках, курил и давал табак первоклашкам из ненецких и эвенкских семей. Они курили с самого детства, но учительница запрещала, и теперь Васютка был готов совсем бросить курить, только бы снова увидеть родную школу. Утром мальчик пригляделся к рыбе, косяки которой стояли у берега, и понял, что она не озёрных, а речных видов. Это значило, что из озера должна вытекать речка, которая и приведёт его к Енисею.

В середине дня пошёл холодный осенний дождь. Васютка залез под развесистую пихту, съел драгоценную краюху хлеба, свернулся в клубок и задремал, а когда проснулся, уже смеркалось. Дождь ещё шёл. Мальчик развёл костёр, и тут услыхал далёкий гудок парохода — Енисей был где-то рядом. К реке он выбрался на следующий день. Пока он раздумывал, куда идти, вверх или вниз по течению, мимо него проплыл двухпалубный пассажирский теплоход. Напрасно Васютка махал руками и кричал — капитан принял его за местного жителя и не остановился.

На ночь Васютка устроился здесь же. Под утро он услышал звук, который могла издавать только выхлопная труба рыбосборочного катера-бота. Мальчик бросил в костёр все припасённые дрова, начал кричать, стрелять из ружья, и его заметили. Капитаном бота оказался знакомым дядькой Колядой. Он и доставил Васютку к родным, которые уже пятый день искали его в тайге.

Через два дня мальчик отвёл всю рыболовную бригаду во главе с отцом к заповедному озеру, которое рыбаки стали называть Васюткиным. Рыбы в нём оказалось столько, что бригада переключилась на озёрный лов. Вскоре на районной карте появилось голубое пятнышко с надписью «Васюткино оз.». На краевую карту оно перекочевало уже без надписи, а на карте страны его мог найти только сам Васютка.

Все творчество А. С. Пушкина пронизано любовью и окрашено легкой грустью. Поэт воспевал все, что его окружало. Он был постоянно влюблен и любил. Пушки н любил жизнь, близких людей, няню, семью, женщину.

Любовь для поэта – высокое чувство. Александр Сергеевич преклоняется перед силой любви и внутренней красотой души. Его стихотворение «Я помню чудное мгновенье» – поэма о любви, посвященная Анне Петровне Керн. Мы узнаем о любви поэта, о том, как он даже на расстоянии старается не забыть любимую. А вот стихотворение «Я вас любил» – прощание с любимой. Пример благородного самоотвержения, чистого и светлого прощания показывает нам Пушкин. Он искренне желает любимой счастья и настоящей любви, и не хочет, чтобы она печалилась. А в стихотворении «Няне», посвященном такому близкому человеку, каждая строка наполнена самыми теплыми чувствами к Арине Родионовне. Няня многие годы была близким другом великого поэта, но к ней он испытывал любовь, которой любят близких и родных. Нельзя не упомянуть стихотворение «На холмах Грузии», о светлой печали, наполняющей сердце влюбленного. Александр Сергеевич посвятил множество различных стихотворений женщинам, в которых когда-то был влюблен. Необходимо заметить, что любовь Пушкина была нежной и искренней, он не заставлял любимых страдать.

Но не только в стихотворных произведениях поэт показывает настоящую любовь, в повести «Капитанская дочка» любовь Петра Андреевича Гринева и Маши Мироновой может служить примером для молодого поколения. Молодые влюбленные помнят друг о друге, заботятся, остаются верны, несмотря на жизненные трудности. В поэме «Цыганы» Александр Сергеевич описывает любовь Алеко к Земфире, но Земфира полюбила другого. Алеко лишил жизни обоих влюбленных, так и не простив измену. Поэма «Евгений Онегин» также посвящена теме любви. Молодая Татьяна Ларина влюбляется в Евгения, пишет ему откровенное пылкое письмо, однако Онегин журит Татьяну за такое открытое проявление чувств. Через несколько лет Евгений вновь видит Татьяну, и в нем просыпается любовь, но Татьяна уже стала женой другого

Человек и природа в лирике Ф. И.

Тютчева.

Ученикам Знакомы многие

Стихотворения о природе и человеке

в лирике Тютчева: «Не то, что мните

вы, природа...» , «Есть в осени

первоначальной...», «Осенний вечер» ,

«День и ночь» , «Ещё земли печален

вид...», «Как хорошо ты, о море

ночное...», «Зима недаром злится...»,

«Весенние воды» , «Чародейкою

Зимою...», «Как весел грохот летних

бурь...», «Весенняя гроза» , «Неохотно

и несмело...», «Листья» и др.

Эту тему нельзя интерпретировать

только как тему о пейзажной

лирике. Взаимодействие человека и

природы — это одна из важнейших

идей в философских стихах

Тютчева. Природа у Тютчева –

вечная и обновляющаяся, она Жива,

только люди не всегда видят её

осмысленную, самостоятельную жизнь

(«Не то, что мните вы, природа...»).

Человек является частью природы,

а понятие природы расширяется

до понятия космоса. Космос же

гармоничен и прекрасен в своей

гармоний.

В ранней лирике поэта природа

мифологична: ночь, день, весна,

осень образы живые, но

стремящиеся к обобщённости.

В поздних стихотворениях поэт

стремится к предельной точности

изображения. Эту мысль можно

проиллюстрировать стихотворениями

«Осенний вечер» (1830) и «Есть в осени

первоначальной... » (1857), «Весенняя

гроза» (конец 20-х годов) и «Неохотно

и несмело... » (1849).

Замечая “паутины тонкий волос”, поэт

В то же время ощущает тесную связь

ЖИЗНИ земной и космической: “...И

мы плывём, пылающею бездной //

Со всех сторон окружены” («Как

океан объемлет шар земной...»).

Природа вечна, её бытие исполнено

божественного начала («Полдень»,

конец 20-х годов) , но человек

смертен («В небе тают облака...»,

1868), возможно, он — “лишь

грёза природы” («От жизни той,

что бушевала здесь...», 1871). Так

поэт выходит на проблему смысла

человеческой ЖИЗНИ как ЖИЗНИ

конкретного человека, так и смысла

существования и предназначения

человечества в целом.