2. Яку науку опанував пан Журден разом з учителем філософії? 3. Що незвичайного було у вбранні, принесеному кравцем панові Журдену? 4. Яка риса характеру заважала панові Журдену вчитися? 5. Як реагує пан Журден на лестощі учня кравця? 6. Яка головна риса характеру притаманна панові Журдену? 7. Назвіть пари молодят. 8. Як Клеонт скористався пристрастю пана Журдена? 9. У який сан висвятив Клеонт майбутнього тестя? 10. Поєднанням релігійних і світських мотивів, образів, складної алегоричності, прагненням вразити читача пишним , барвистим стилем, риторичним оздобленням твору характеризується … 11. Виправте помилки: «Класицизм – це естетична художня система, що почала складатися з початку ХVІІ ст. у Франції і проіснувала до початку ХХ ст.»

Жанр произведения — поэма. Главные герои — купец Степан Калашников, его жена Алена Дмитриевна, царский опричник Кирибеевич, царь Иван Васильевич. Завязка произведения — со­бытия вокруг Алены Дмитриевны, кульминация — кулачный бой купца с опричником. Развязка — гибель Калашникова на плахе и народная память о нем. «Песня про царя Ивана Васильевича…» написана в духе рус­ских народных песен. В основу поэмы положен бытовой сюжет. В «Песне» поднимается ряд нравственных проблем. Это, преж­де всего, вседозволенность действий людей, у которых в руках власть и сила. Кирибеевич считает, что может сделать непри­стойное предложение замужней женщине, и ему это сойдет с рук. Но строгие порядки того времени и нравственная чистота Алены и самого Калашникова приводят к трагическому развитию событий. Купец Калашников вступается за честь жены. Он обязан ее защи­тить и просит младших братьев, если погибнет сам ему. Это еще одна нравственная проблема — наказать обидчика, пони­мая, что сложишь за это голову либо в бою, либо на плахе. Немаловажным для Калашникова в возникшей ситуации было сохранить человеческое достоинство и сделать так, чтобы честь жены и семьи не была бы потом запятнана сплетнями, поэтому он не объясняет царю, почему он убил Кирибеевича. Я скажу тебе, православный царь! Я убил его вольной волею… Так отвечает царю Степан Калашников. О том, как обидел его жену Кирибеевич, он не сказал никому и молча сложил голову на плахе. Но народ знает всю правду и знает, что она на стороне купца. Подвиг его остается в песне. Безымянная могила его — в чистом поле промеж трех дорог. В этом и заключается глубокий смысл «Песни…»: гусляры — певцы народные — передают из уст в уста песню о горькой судьбе Калашникова. Много материала исследователями народных песен в поисках источника данного произведения. Кроме песен­ного сборника Кирши Данилова, который М. Ю. Лермонтов, бе­зусловно, знал, они отыскали другие песни, в которых встреча­ются и одинаковые эпитеты, и общие обороты, и строчки, сход­ные с лермонтовскими, только песни эти были собраны в разных концах русского государства, и спустя много лет после смерти поэта. Поэтому современные исследователи «Песни…» приходят к выводу, что он не подражал каким-либо фольклорным пес­ням, не имитировал отдельные детали народного языка и стиля, а создал свое произведение, используя усвоенные им с детства богатства народной поэзии. Белинский говорил о том, что «Лер­монтов вошел в царство народности как ее полный властелин.

Укупца калашникова нет иного выбора, кроме как наказать обидчика жены, посягнувшего на ее честь. но кирибеевич - благородного происхождения (иначе он не стал бы опричником) , он отделен от купца-простолюдина непреодолимой пропастью по социальному положению. поэтому гибель калашникова предопределена - он не может безнаказанно убить царского любимца даже в честном поединке. что же касается страха алены дмитриевны перед мужем, то он обусловлен тогдашним всевластием мужа над женой. если бы купец заподозрил измену, он мог бы и убить жену