«Что погубило Германна в повести А.С. Пушкина «Пиковая дама» Эссе на 100-150 слов​

Герой повести «Пиковая дама» в эпилоге оказывается в больнице: «Германн сошел с ума, он сидит в Обуховской больнице в 17 номере, не отвечает ни на какие вопросы и бормочет необыкновенно скоро: «3,7,туз,3,7, дама ...».

В 1830 годы карты и мистика - вера в потусторонний мир, в чудесное и таинственное - поработили умы столичных дворян. Это увлечение имело под собой идеологическую почву. Время николаевского правления, искоренение свободной мысли, гонения и доносы, атмосфера предательства и лжи, создавали особую бездуховную атмосферу жизни. Карты стали отдушиной и имитацией жизни:в карточном мире бушевали свои страсти, ежедневно шла битва не на жизнь, а на смерть, шло испытание воли, мужества, чести.Мир карточных страстей подчинял человека.

У А.С.Пушкина была идеалистическая концепция об особой роли русской аристократии в общественной жизни. Но надежды на русскую аристократию не оправдались. Именно в «Пиковой даме» он рассчитывается со своими иллюзиями конца 1820- годов, когда возлагал надежды на родовое дворянство и клеймил новоявленных аристократов, порожденных петровским и послепетровским царствованиями.

Пушкин создает родословную древнего рода Томских, проследив этот род на протяжении почти столетия, показывает судьбу 3-х поколений графского рода. Бабушка-графиня с мужем жили праздно, не обременяя себя ничем. У них было четверо сыновей: «все четыре - отчаянные игроки». Один из них - отец молодого офицера- участника событий, действие которого происходит в 1830 году. Главное занятие внука - карточная игра.

История Томских - это деградация старинного дворянского рода. Это символ упадка, бессилия дворянства, они прожигают жизнь, сидя за карточным столом.Мир, окружающий Германна многозначен. Балы и карты до утра, но нам открывается второй лик столицы, враждебно настроенный по отношению к человеку.

Германн - основной образ-символ повести.Он - человек заурядный: молодой инженер, без роду без племени - сын обрусевшего немца. Жил аскетично, мечтал утроить или даже усемерить оставленный ему отцом скромный капитал. Единственное удовольствие - наблюдать за азартной игрой. Его философия лишена значительности, ей чужда поэзия. Смысл и содержание тайной жизни Германна раскрыты исторически и социально точно - он был в душе игрок.Он может сдерживать себя, потому что умеет выжидать.Им руководят азарт и расчет одновременно. Игрокам свойственен авантюризм.Тайная жизнь игрока Германа развивается и существует в двух планах - в реальном и обобщенном. В первом случае раскрывается погоня Германна за подвернувшимся ему случаем - узнать тайну 3-х карт и быстро увеличить свой капитал. В образе Германна, его поступках, его игре и раскрываются нам тайные пружины буржуазного века. Пушкин угадал характерную особенность сознания человека того общества, где все определяют деньги: он, этот человек, игрок. Вся жизнь, построенная на конкуренции, на борьбе одного человека с другим за счастье и свой капитал, есть поединок, есть игра, в которой кто-то выигрывает, кто-то обязательно проигрывает и гибнет.

Идеалы Германна, его погоня за призрачной тайной безумны, т.е. лишены смысла, это безумие, безрассудство.Можно вспомнить особенности характера Германна.(Три верные карты - расчет, умеренность, трудолюбие. По национальности - немец, по профессии- инженер, душа - Мефистофель, профиль - Наполеон.Три злодейства, страсти-сильные, воображение - огненное).

Мир, развративший Германна, убивший в нем личность, так же безумен.

Три последние карты, которые повторяет Герман, утверждает фатальную неизбежность поражения после первых удач. Вместо туза обязательно выйдет дама, игрок в решающий момент «обдернется», как «обдернулся» Герман, как «обдернулся» Наполеон в момент своей самой азартной ставки.«Наполеон-это символ эры индивидуализма, самоутверждения, это- гений века, рождающий безумие Германна».

Очень сложный вопрос,поэтому в 1 страничку не уложился.Думаю,что Вы выберете для сочинения нужный Вам материал.

Объяснение:

Выберите что вам нужно

В своей поэме "Княгиня Трубецкая" Николай Алексеевич Некрасов рассказывает читателю, как княгиня Трубецкая - молодая жена декабриста едет за ним в сибирскую ссылку.

Прощаясь с отцом, которого она уже вряд ли увидит, княгиня говорит о долге, который зовет ее поступить именно так:  

О, видит бог!... Но долг другой,

И выше и трудней,

Меня зовет... Прости, родной!

Напрасных слез не лей!

Далек мой путь, тяжел мой путь,

Страшна судьба моя,

Но сталью я одела грудь...

Гордись - я дочь твоя!

Княгиня Трубецкая любит своего мужа и считает, что разделить его судьбу - ее долг. Она оставляет Петербург, со всей его роскошью и светской жизнью - балами, театрами, развлечениями. Она едет в дикий, необжитый край. Княгиня прекрасно понимает, что едет навстречу тяжелой, полной лишений жизни, зато с любимым мужем. В этом проявляется ее мужество. Поэтому я считаю поступок княгини Трубецкой настоящим подвигом: она знала, что ее ждет - и все-таки она поехала.

Семья катерины петровны 1. описание жилья. как выглядят дома этих семей, обстановка. было свое хозяйство. чистота, порядок в доме. вытряхивала половики, занималась хозяйством 2. внешний вид хозяев домов. как они себя ведут, во что одеты. обстоятельная бабушка-генерал. дед немногословный. дед аккуратно одет. 3. отношение к деньгам. запас на черный день. 4. ценности дома. отношение к детям. катерина петровна учит совестливости, честности. хочет, чтобы ее внук вырос совестливым, а не таким, как левонтьевские. семья левонтия 1. «стоял он сам собою, на просторе, и ничего-то ему не мешало смотреть на свет белый кое-как застекленными окнами – ни забор, ни ворота, ни наличники, ни ставни». левонтий бил остатки стекол в окнах, ругался, гремел, плакал. 2. в доме левонтия все сами по себе, занимаются бездельем. загнанная, суетливая, покорная тетка васеня. левонтий любил поговорить, особенно пьяненький. выходил на улицу в рубахе без пуговиц, штаны на одной пуговке держались. 3. всегда брала в долг. когда левонтий приезжал с деньгами, закатывали пир на всю деревню. 4. родители не следят за детьми. дети предоставлены сами себе. живут вне правил и законов деревни.